“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这是苏轼从不同的角度去看庐山时的感受。他告诉我们“当局者迷，旁观者清”的道理，也给我们一个启示：换个角度看问题，也许会有新的发现。看山是这样，看人、看事应该也是这样吧。
最近听到了一个关于昭君出塞的故事的全新解读，觉得很新奇，特此记录下来。
《昭君出塞》的故事并非是一个悲剧。昭君本名王嫱，是四大美女之一，后世称她为“落雁”，以赞颂她的美貌。她是汉元帝时期的宫女，后嫁与匈奴和亲。当时是汉元帝时期，汉强匈奴弱。匈奴的可汗求着汉元帝和亲，因此昭君王嫱是带着胡汉和平的使命光荣地嫁过去了。她去的时候，匈奴王很重视她，地位很高。她的子女也有着重要的地位。
为何后世会传出昭君出塞是个悲剧呢？是因为宫廷画师毛延寿。据说昭君离开大汉之前，汉元帝见到了她的花容月貌，深感惋惜，世间竟然有这么美的女子， 他怎么不知道？于是开始了彻查。经过调查，他发现画工毛延寿因没有收到王嫱送的礼物，于是故意画丑了她，并将画交给了皇帝。得知真相的汉元帝大怒，杀了一批画工。以后画工稀少。这件事被记录在了《西凉杂记》一书中。后世的文人感同身受，才传出了这样悲伤的故事。
其实，从昭君的角度去看，与其老死宫中，还不如和亲远嫁塞外，这才不负此生。这样的魄力在当时那样的年代又有几人能及？从元帝的角度来讲，失去了这样一个如花似玉的美丽女子，但却完成了胡汉联姻，避免了战乱，又何尝不是一件幸事？只是自己内心的怒气要找一个宣泄的渠道，毛延寿和画工们自然就成了元帝的出气筒。毛延寿因为自己的贪婪而连累了一批画工，最终酿成苦果，自己都无法承担。
可见，后世的传说也不可全信。因为记录历史故事的人在写故事时已经带上了自己的感情色彩，无法客观还原事情的全貌。所以我们看到的故事就带上了一层文人的情感烙印。
正视历史，弄情事实，这才是学术研究该有的态度。
