荀子说，凡是鼓吹时代变了，古代的情况和如今的不同，不应该效法先王之道，不必遵从礼义的，他们的说辞即使听上去再合情合理，再悦耳动听，仍然是歪理邪说。君子是不会相信的。
荀子一贯主张，君子不但要自己遵从先王之道，还有教化百姓的义务，这样百姓就不会听信妄人的胡言乱语了。因此他指出，有一些人通晓君子之学，自己能够效法先王之道，遵从礼义，但对宣扬圣王之道，内心不热爱，行动上不热衷，这样的人算不上圣王之道的忠实追随者，称不上君子。
凡是自己认为美好的事，没有人不喜欢宣扬它的，君子更是这样。因此君子对于宣扬先王之道这件事，内心充满热爱，行动上自然而然地就会表现出来，对君子来说这是一件非常愉快的事。
把圣王之道的道理讲给别人听，远胜于赠送金银财宝；用圣王之道的道理劝导他人，促其改正过失，他就会比换上高贵华美的衣服更美丽；听一次生动的讲解，比欣赏一场音乐会还要美妙动听。
所以，君子一定是善于表达的。在如何宣扬圣王之道这件事上，君子总是精益求精，永不满足，吃透先王之道的本质，然后用浅显易懂、生动有趣的语言表达出来，老百姓都愿意听，这样才尽到君子的本分。
从学校里出来的人都有这样的体会，称职的好老师一定是非常有责任心的，首先在备课上下足功夫，自己先真正弄懂弄通，在教学方法上不断打磨改进，站在讲台上充满自信，娓娓道来，神采飞扬，对学生各种稀奇古怪的提问，都能一一应答，恰到好处，学生则听得津津有味，食之如甘饴。听这样的课就是一种享受。
相反，鄙陋的儒生只知道照本宣科，从不在文采上动心思、下功夫，所以他们学了一辈子也达不到君子的境界，而流于卑微、呆滞、平庸和俗气。
大学里那些上课要求签到，缺课一次还要扣分的老师应该属于这一类人，他们往往表情木然，语言枯燥无味，声音千篇一律，人不生动，课也不生动，没人愿意上课那是很自然的，其实他就没有尽到一个教师的责任。
对于那些自顾自己做学问，而不宣扬圣王之道的人，荀子最后引用周易上的一句话来批评他们：“括囊，无咎无誉。”意思是说，缄口不言，没人责备他们，也没人赞美他们，这是腐儒的表现，学问做得再好，也不能成为君子。
附录：
凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言；虽辩，君子不听。法先王，顺礼义，党学者，然而不好言，不乐言，则必非诚士也。故君子之于言也，志好之，行安之，乐言之，故君子必辩。凡人莫不好言其所善，而君子为甚。故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。故君子之于言无厌。鄙夫反是：好其实不恤其文，是以终身不免埤污佣俗。故易曰：「括囊无咎无誉。」腐儒之谓也。
____荀子《非相》09
