今天是2018年除夕。在此佳节到来之际嗯，祝愿所有的朋友在新的一年能够健康快乐，幸福！
健康是我们每个人都应该拥有的最根本的，也是上天赋予我们每个人的权力。那什么是健康呢？每个人对健康的理解大体相同，但又不同。绝大多数人认为不生病就是健康。真的是这样吗？怎么才能保持健康呢？很多人认为按时作息，每天吃好喝好，不吸烟少喝酒，这样就能保持健康了。真的这样就可以做到了吗？接下来我跟大家分享我所认为的健康。
首先，我们先了解一下健康这个词的由来。健康这个词，是日语外来语的汉字表达，是日本人对health这个英文词的翻译，在现代汉语里是二手词，古汉语里没有这个词。早在明治维新开始之前，欧洲当时的科学革命成果（科技、医学、数学等），通过荷兰人传入日本，被称为“兰学”。当时的日本还是闭关锁国的江户时代，荷兰商人是唯一的允许在日本经商的欧洲人，日本人从荷兰人那里引进和翻译了许多有关科学、社会学、政治学的书籍，所获得的新思想、新理念为其后的明治维新奠定了非常重要的基础。兰学是西方资产阶级的近代科学，它对日本生产力的发展和反封建思想的产生都起过重大作用。
很多新的汉字词汇，就是在这样的背景下创造出来的，日本汉字不完全等于我们的汉语，例如“经济”，是日语对Economy的翻译，而古汉语的意思是“经世济民”，与经济无关。Society，日语翻成社会，古汉语的意思“集会结社”。同样，health，日语译为健康，可在古汉语里，“健康”有着完全不同的含义，绝非health、healthy所能对应。
下面，我们分开来，先看“健”字。
“健”是个形声兼会意字，最早的字形是小篆，从人，与人有关；从“建”，建是声符表读音。同时“建”也表意，从廴（建之旁儿），读引，意思是行走，故有引出的意思。右边从聿，意为手握的笔。
秦统一文字之前，六国对笔有不同的叫法，楚谓之聿，燕谓之拂，秦谓之笔。《说文》“聿，所以書也”。聿是右手持笔或拿刻刀的样子，下面加个曰，就是“書”，意思是笔代言。聿既为书写工具，所以在古文里多用作虚词，无实际意义。例如“聿修厥德”。
建设的“建”用这根笔表什么意呢？有人解释为以笔立法，制定法律，《说文》就是这么解的。许慎说：“建，立朝律也。”那么，左面的廴，行走又如何解呢？聿代表的这根笔，放大一点可以理解为旗杆、界标，表示边界，上古时代的封建制，封是种树，建是立标，都是要划清土地界限，称为“分封建国”，再引申才为规则、法律。
右边的走呢？用脚步丈量土地，金文的建字下面有个代表左脚的“止”，这才有建屋、建造、建筑、建设等意思，再引申为创造、设立，代表能力和力量。所以“建”的组合字多是“有力”。例如“腱”是坚韧有力的韧带，腱子肉就是绷紧饱满的肌肉，“犍”是力大无穷的公牛。加个亻旁，也是有力量，如健壮、健美、健硕、健步如飞，“天行健，君子以自强不息”。《增韵》：“健，强有力也。”
再说“康”，康，古糠字。甲骨文的康，是象形字，双手举杵而舂米。农家收割谷物，脱粒以后，用杵臼舂之。此处用四点象米粒和糠壳之形。金文同此，篆文改四点为米。
今之康字从广（读安），就是尼姑庵的庵字，指半敞开的廊屋，可知康事是在廊屋下操作的。康是做什么事呢？《孟子》说周文王亲身从事“康功田功”。田功是耕田理稼，康功则是舂粟筛糠。此事宜在廊屋下操作，所以康字从广an。
糠是过筛后的空壳子。康字本义为空虚。稍有空闲谓之“小康”，出自《诗经》。《诗经·大雅·民劳》“民亦劳止，汔可小康。”抽空作乐谓之康乐，太平无事谓之安康，身强心闲，谓之康泰。
“康”的引申义是空虚而通达。《尔雅·释宫》云：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，八达谓之崇期，九达谓之逵。”
“康”是通往五个方向的路口（五路居）。一个方向的叫道路，“吾道一以贯之”；两个方向叫歧，歧路亡羊。三个方向叫岔；四个方向叫衢，通衢大道；五个方面都通叫康、六个曰庄，康庄大道。最高境界是九个方向都通达，叫作“馗”，全身通透，没有丝毫阻滞，那是得道的境界。全身每个毛孔都打开了，与天地自然合为一体了。普通人能有一半经络通畅就不错了，那就叫“康”了。
因此，“健康”包含两大要素：1、充足的气血，能量储备得够用；2、畅通的运输管线，保证不间断地物流活动（包括血管、神经、淋巴管，以及其他排泄通道）。
所谓的不健康也是这两大因素造成的：1、气血不足，能量不够（虚证），精气不足以养神；二是经络脉道不通，能量供不上去，垃圾排不出来。例如北方的冬季供暖，如果你家暖气片不热，大概原因有两个：一是不健，即锅炉房没好好烧，源头那边就没有热力，你这当然不热。二是不康，即管道不通，堵塞了，即使那边的锅炉烧炸了，你家也不会热。你得赶紧去疏通管道。
很多人把“不康”当成“不健”，还在加煤、升温，补啊，营养啊，锅炉（身体的某一脏腑）会炸掉的，脑血管会出意外的。所以，无论治疗还是调养，都应该先问问自己，我是不健，还是不康？
经络基本畅通，却经常这疼那疼，多是因为气不足以消化食物而产生了相火（也叫虚火），沿着经络在体内乱串，遇到走不通的地方了就产生疼痛（痛不通，气血雍），这是虚证，属于不健。如果体质很好，气血充足，突然病了，且服药不起作用，这是典型的不康，身体内部阻塞严重。这种人往往外表看不出什么，一旦发现就是大病。
您如果在健康方面出了问题，请不要慌乱，先问问自己，我到底是不健、不康，还是不健康？
中医非常看重人体的血气能量系统。将人体的血气能量依高低水平分为五个等级。由于古时候数字概念不是很普遍，因此用阴阳和虚实来表达。接下来我们用现代的语言说明这些区分的等级。
健康水平
用中医的眼光来说，健康的人各方面都很平衡，不偏阴也不偏阳，不偏虚也不偏实，平衡是中医追求的目标。因此这是最健康的等级，这等级的特征是身材匀称，脸色红润，脾气温和，作息规律。由于人体有很强的防御力量，各种外来的疾病不容易侵入，不容易生病。一般很少见到这样的人，也许练太极或气功有成的高人才有这样的身体。
阳虚水平
血气低于健康水平，造成血气下降的原因很多，如睡眠太晚，或长期营养，吸收不良等。这时人体抵抗疾病的能力和疾病入侵的能力很接近，在伯仲之间。因此有外来疾病的入侵时，人体仍有能力抵抗，但是不像健康水平的人一样可以很快地击退疾病，会在人体的各个器官发生激烈的战事，因此会出现各式各样的症状。有些人由于身体经常处于这种战事的现象，传统上会认为他体弱多病。一般经常感冒是发烧的人，或者有过敏性体质的人，都是处在这个等级的血气水平。
阴虚水平
血气下降的趋势长期不能扭转，血气降至低于阳虚的下限后，由于人体的能量太低，这段维修系统无法完全正常工作，疾病入侵或器官的损伤如没有立即的危险，就暂时将之搁置。这时的血气只能够维持日常工作或生活的需要。一般的疾病侵入时，人体并不抵抗，疾病长驱直入。由于没有抵抗的战事，因此也没有任何不舒服的疾病症状。但是会在人体的肤色、体型及五官上留下痕迹，有经验的医生能够识别出来。
这样的人是目前工商社会的最大一群。许多人都觉得自己非常健康，有无穷的体力，每天忙到三更半夜，尽情地透支体力也不会生病，这些现象就是典型阴虚水平血气能力的症状。
这种血气水平的人，越晚精神越好，这是由于人体日常产生的“血气”无法支应每天的透支。从人体原来储存的“火”中提取。比较通俗的说法，这一级的人并不是没有病，而是没有能力生病。
阴阳两虚水平
有阴虚的状况继续消耗能量，等到储存的能量即将用尽的时候，也就是“火”快用完了，就到了“阴阳两虚”的水平。这是人体会经常处于疲倦状态。这个时候人体为了取得必要的能量，会到肌肉里或其他部位，淬取能量。
这时的“能量用尽”，指的是在安全库存的范围内的低水平，不是真的完全用尽。人体的能量透支到那这个水平，会暂时停止能量的透支，是身体出现很容易疲倦的状态，强迫人体增加休息，这是一种人体的自我保护措施。
血气枯竭水平
由阴阳两虚的血气水平再继续下降，最终降低到中医所说的“阴阳大虚”的水平，用比较白话的说法，就是“血气枯竭”。这时人体的血气虚亏导致肝火旺，夜间难以入睡，越晚精神越好。这个阶段的肝火旺，所透支的能量是超过了人体安全库存下限的透支，身体已经到了山穷水尽的阶段，才会不得不透支各种可能转化的能量。这时越不睡觉，人更需，肝火更往，形成恶性循环。由于胆经阻塞引起胆汁不分泌，所吃食物无法转化为造血材料，营养难以吸收。
这个阶段的患者，由于量控制五脏六腑的能力都丧失，发生的都是非常严重的疾病，而且多数是目前医疗系统无能为力的。例如各种癌症、肾衰竭、中风等。由于血气枯竭，同时对五脏六腑都到了失控的地步，因此很容易演变成各个脏器在很短的期间内陆续发病的并发症现象，其实并不是第一个发病器官拖累的其他的器官，而是各个器官同时到达了发病的临界状态，一发不可收拾。
以上是中医所说的血气能量水平的五个状态。看了以上中医所说的血气能量的五个水平，您觉得您现在处于哪一个血气能量水平呢？
