记长沙行(4月16至21日)
尽管家中各种牵绊，还是决定暂时放下，利用今年难得的三月三五天小长假，外出走一走。最终选择了长沙作为目的地。
简要行程及费用记录如下：
4月16日 北海--长沙 南航
4月17日 岳麓山 (岳麓书院) 湖南大学 火宫殿
4月18日 橘子洲头
4月19日 太平街、坡子街、简牍博物馆
4月20日 湖南省博物馆
4月21日 长沙---北海 南航
费用总计：约6500(2人)
机票：往返2648(去哪儿)
住宿：五一广场友谊宾馆5晚 1542(艺龙，使用了84元返现)
市内交通：以地铁、公共汽车、共享单车为主 费用大约100以内
饮食:早餐 :津市米粉店/华南红小吃店；午餐/晚餐：景点附近小食店/粟厨/大碗厨/杨裕兴/火宫殿/新华食店； 茶饮：茶颜悦色/遇见 费用大约100元/人/天以内，合计1000
景点门票：岳麓书院50/人，橘子洲观光车20/人，合计140，其余无
其他：购物支出、手信等1000
循着旅行照片的指引，回想那些让我拍摄下它们的一刹那的触动。。。
一、景点篇
岳麓书院
书院后门的竹林
书院，最初类似于民间名士自发办学，后来名气日隆，得政府首脑肯定，遂登正统之堂。许多我们耳熟能详的名字，王夫之、曾国藩、刘长佑都出自这座自北宋天宝年间建立的书院，经典的1167年(南宋)“朱张会讲”更是儒家学史上的重大事件，王阳明也曾慕名到过此处。
想象两位大师会讲的情形，亦是十分有趣。据史书记载，当时盛况空前，来现场聆听的观众的马匹把池塘的水都喝光了。这可能是夸张的说法，当时没有麦克风，大师的讲话如何能使那么多人听到呢？
维楚有才，于斯为盛。这的确不是湖南人的自诩，有乾隆的題匾为证：
书院延续千年，历经战火，曾毁于元末，此后反复重建加建，正如灵魂之于一个人，书院的精神内核才是她存续的根本。岳麓书院“学规”，当中仍有许多今日可借鉴处。
古代读书人自习和休息的地方。学习、思考、引导、讨论、实践，其实无论古今，无论内容，都应是教育应有之义。
橘子洲
这是湘江中间一条绵延五公里长的带状沙丘，因为毛泽东那首著名的《沁园春 长沙》闻名于世，如今不仅是一个景点，也是长沙百姓日常休闲活动的场所。时值暮春，却见枫叶飘红，与绿树映照，别有一番景致。
面对苍茫湘江，伟人提出了“谁主浮沉”的心怀家国之问，而我等凡人不过只是沉浸于美景或感慨自己的命运，这就是差距啊。。。
与伟人雕像的合照(原谅我不自信地马赛克了脸)
太平街、坡子街、简牍博物馆
太平街是一条老街，大约1公里左右，街旁是清末民国时期的小楼建筑，除了美孚商行旧楼和贾谊故居之外，几乎都被美食、旅游小商品店铺占领。
美孚商行旧址正在举办湖南非物质文化遗产的展览，讲述湖南的特色物产、杰出工艺、饮食特点、花鼓戏皮影戏等民间艺术，值得一看。留下来的照片只有这一张，当地有名的菊花石作品
贾谊故居倒是一个惊喜。贾谊是河南洛阳人(当时首都)，但曾作为长沙王刘发？的老师居留长沙3年。此前知道贾谊，是因为李商隐那首《贾生》“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，值得八百多年后的诗人赋诗一首，可见是大才子。
详细阅读了贾谊的生平和思想，对他又敬仰了几分。少年天才，十八岁就是博士，二十岁出任长沙王太傅，治国上提出“阳儒阴法”，能写《治国策》,也能挥就《屈原赋》，妥妥的大师，只可惜三十三岁就英年早逝，还是抑郁而终。真是天妒英才。幸好长沙人爱才，至今还为他保留一座宅院，使得后人可以仰慕和凭吊。
坡子街是美食街，火宫殿、杨裕兴、新华食街等等，在美食部分记录，此处不赘述。
简牍博物馆是临时决定去的，与天心阁公园临近。博物馆不大，只有一层，展出的是2003年？在长沙市中心出土的竹简和木牍。以三国时期的为主，当时的长沙属吴国治下，出土的简牍记载了大量当时的政治管理活动，是十分珍贵的史学资料。
当时的简牍字体主要是篆书，后来有一部分隶书，不少文字还可以辨认。密密麻麻地排列在大约宽1.5厘米，长20厘米的竹简上，又没有灯和眼镜，当时的记录公务员真是太敬业了。
插一句题外话，根据马王堆和简牍出土的地点以及相关资料显示，长沙目前最中心的五一广场地区，自汉朝以来就是长沙最繁华处。身处车水马龙的五一广场，仿佛可以想见古人同样在此川流不息，热烈地生活过，瞬时有穿越的恍惚之感。。
湖南省博物馆
重点看了马王堆出土文物。古墓主人是西汉初期的长沙丞相利苍、辛追夫人及其儿子利郗，但利苍、利郗父子的坟墓曾经被盗墓，辛追夫人的墓葬却被完整地保留下来了。而且因为密封技术很好，辛追夫人的遗体出土时栩栩如生，仿佛睡着了。
印象最深的，是西汉初期，经济和工艺水平发展到一定水平，长沙地区的贵族生活已经可以称之为艺术了。辛追夫人的吃、穿、住、娱乐等等都十分讲究。
还原的辛追夫人的起居室(客厅)。当时的家具还是很少的，符合今天“断、舍、离”精神
辛追夫人用的熏香，当时已经会用姜末、香茅等香料进行空气净化和保健。
吃饭用具。当时是分餐而食，每人一几一套，酒杯、饭盘一应俱全。
当时的玩具，名字貌似叫“博具”？设计十分精巧，而且很考验智商，由于当时的天子喜好，故而风靡于上流社会，据说还有人为此写了一本“如何玩博具”的指导书。
利郗的升天织锦。辛追夫人的更加华美，只是当时游客太多，所以没拍照。天上、人间、地下三界的想象宏大华丽，织造技术高超，表达了古人对死后世界的美好想象，希望一直延续生前舒适的生活。这也是陪葬品丰盛的原因。
曾在《国家宝藏》中出镜的振馆之宝铜方罍
博物馆里有趣的物件还有很多，比如奏乐的乐队陶俑、丰富的饮食品种、各式精美华服，不知为何没有留下照片，许是当时只顾震惊欣赏了。
二、美食篇
似乎没有哪一座城市，象长沙这样爱好美食，以致最繁华的街道上，都弥漫着湘菜浓重的香味，绝对配得上“美食之都”的称号。
大碗厨是长沙有名的湘菜馆，分店众多，物美价廉。卤猪脚、剁椒鱼头、有机花菜、辣椒小抄肉，不说了，要流口水了。。。
长沙老酸奶。味道尚可，不算特别。
津市米粉。厚重的牛肉汤底加上红薯粉条，香而不腻，我已经作为早餐连续吃了多次。和老酸奶是绝配。
火宫殿的臭豆腐、糖油粑粑、白粉条。嗯，好吃
几乎所有餐饮店都提供的剁椒酱。好想打包回来焖鱼啊
粟厨的改良版辣椒炒肉，其实原味的更好
孜然牛蛙。就问你饿不饿。。。
还有五一繁华大街上随处可见的文和友臭豆腐和大香肠，黑色经典、罗家臭豆腐，茶颜悦色各色茶饮，我本想喝一杯“人间烟火”的，结果没喝上，一点遗憾。。。
最后，就以火宫殿的民俗演出来结束吧
长沙人似乎特别信奉火神，正如火神的“威德恒赫”，他们也一直喜欢火火热热地过生活。不论是两千年前的辛追夫人一家，还是今天的长沙人，对生活都充满了热爱之情，发展出了一套吃、穿、住、玩的生活艺术。无论是味道浓重的湘菜、繁华街道上随处可见排长队买臭豆腐的人群，还是芒果台的娱乐前锋，湘妹子早早地换上了时髦的夏装，都充满了人间烟火的热烈气息。
虽是时间长河中的短暂一瞬，虽是浩淼宇宙中的微小一粟，虽是你方唱罢我登场，但何妨登场时全情投入，短短数天，长沙人的这种热烈感染了我。
长沙是一座有生命力的城市，她有很多的美好，但我更愿意用“烟火”来形容她，既在人间，何妨烟火。故此名曰“烟火长沙”。
