诗经
一、诗经的重要性
尝独立，鲤过于庭。曰：“学《诗》乎？”对曰：“未也。”“不学《诗》，无以言。”
子曰：“小子，何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
二、从诗到诗经
《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，它收集了上自西周初年（前11世纪）下迄春秋中叶约500年间的诗歌305篇，所以也叫《诗300》。
《庄子·天运》定六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
《乐》毁于秦朝大火，西汉时，独尊儒术，设五经博士，定《诗》为五经之一，成为官定的经典。
问题：四书五经，“四书”是指什么呢？
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
虽然《诗》成为了《诗经》但后世文人著书还是以《诗》为称。
三、诗经的组成
诗经由风、雅、颂三部分组成。
风：由15个国风组成106篇
雅：105篇，分大雅小雅。
颂：40篇，其中周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。
风雅颂以音乐曲调标准来区分。
风：风土之音，民间音乐。
雅：朝廷之音。分大雅和小雅。
大雅：会朝之乐。
小雅：燕享之乐。
颂：庙堂之乐。
四、诗经的作者、时间、地区
作者：《诗经》大多数诗篇的作者都无法查考。
时间：《诗经》最早的《大雅》中《生民》《公刘》《文王》等，大约产生于西周初年，最晚的是《陈风•株林》，写的是陈灵公的事（前599年），所以诗经的年代：前11世纪—前69
地区：
五、诗经的收集和整理
诗经内容丰富多彩，这些篇章能够收集起来，主要有两个渠道：
1.采诗
据《汉书·食货志》记载：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻与天子。故曰，王者不窥牗户而知天下。”
注：孟春之月大概三四月份。
牗：you三声
周王室设有专门采诗的“行人”，他们四处搜集民歌，以供朝廷考察民情风俗、政治得失，所谓“王者所以观风俗、知得失、自考正也。”
2.献诗
据《国语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗。”
《晋语》也记载：“古之王者，使工诵谏于朝，在列者献诗。”
周朝有献诗制度，规定公卿大夫在特定场合给天子献诗，以便了解下情和考察政治得失。
诗经的整理
司马迁认为是孔子删订。
古诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦而歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。
但这一说法，从唐孔颖达，宋朱熹到清代的学者都以为不可信。
1.如果删去那么多，古籍保存的逸诗不应寥寥无几。
2.诗三百之名已为孔子习用，说明在孔子之前就成书了。特别是吴公子季札到鲁国观周乐。
所以，后世学者一般认为：真正真正整理诗经的人，是周王朝的太师和乐工。
因此，诗经上下五百年间的作品，是多人多次完成，最后成书于前6世纪中叶。
六、诗经的流传
《诗经》流传两千多年，是怎样一步步地流传到现在的呢？
1.春秋时期，部分诗篇广为流传，特别是外交场合，往往引用诗经，成为不可少的交际工具。
2.战国时代，诗经成为儒家学派尊崇的典籍，在秦代虽然遭到焚毁，但学者们口头传授，保存下来。
3.汉代，形成“鲁、齐、韩、毛”四家。
