第1章 从大脑到心灵
摘抄：
弗洛伊德的挖掘之处不是土地，而是病人的心灵；他使用的工具不是铲子和刷子，而是精神分析的解译。
谢里曼准确地知道自己在找寻什么，而弗洛伊德则不同，他磕磕绊绊的走向“过去之井”，他在向深处探寻的同时，试图处理病人生活之中当前的和表面的难题。
癔症不是大脑的疾病，而是心灵的疾病，问题的根源在于想法，而不是神经。
癔症主要是回忆引起的问题，是由于被抑制的回忆以及有关的情感所造成的。这些回忆和情感从未以正常方式被经历；他们与心灵的其他部分隔裂，结果积累恶化，以破坏性的而且似乎是无法解释的症状形式在表面浮现出来，如果追溯这些症状的源头，症状的意义就会变得清晰，情感就会在大量宣泄中得以释放，然后症状就会消失。
布洛伊尔认为癔症患者是更容易发生意识状态改变，变得“被隔开”的人，而弗洛伊德则认为癔症患者是充满冲突、还有秘密的人，向他们自己和他人隐瞒这些秘密。
感悟：
课堂上也讲到，癔症也说是鬼附体。小时候，经常听大人们说起，谁家办丧事的时候，×××由于身体弱，×××（死去的人）的魂附她身上了，说的都是活时候想说而没有说的话，或是放心不下的事，那时候听着心里挺害怕的。后来，奶奶去世的时候，还真发生了这样的事，当时就把大人们的话信以为真了。
