田园:

宝贝女儿好！

你的关键词:陪乐等姑午间、傍晚超长滑梯、电妈开心快乐、隔乐睡姑身边、平板手册门房、帐篷瑜垫未捎、学前记得洗发、姑帮洗衣辛苦。

哥哥关键词:排队用餐感恩、新的学期启航、瞬间回归集体、碰撞激发成长、晚七爸陪晋军、绿道夜聊步走、妈扫瓜子客厅、自观一家之主。

爸爸关键词:机器人扫家中、心有余做思考、晋军忆妻审母、勇挑责任不逃、子女尽早放手、支持容错爱纳、睡读爆笑诗词、情起渐登雅堂、五半沉默螺旋、降准即为底点、妮顺国税门外、牡丹四跑十一、哔站经济危机、资本主义特色、贪婪集聚财富、群众购买力低、导致过剩商品、常规化解三招、殖民倾销过剩、科技升级消化、印钞主动通胀、未解发动战争、独餐玉米杂豆、火龙果桃番茄、餐后论语颜回、克己复礼上头。

今早五点半，爸爸起床洗漱，敬听沉默的螺旋，对此次降准的分析。

妈妈上自习出门后，骑车把爸爸，捎到国税局路边。

爸爸跑到牡丹园，听完得到后，遇到了几位跑友，便一道同跑。回家后，爸爸的悦跑圈，显示的公里数是“11.12公里”。

早餐时，爸爸眼前摆放了，一盘玉米和几种豆子的混煮主餐、一个剥皮的火龙果、一个桃子、一盘洗净的番茄，和一部正在播放，哔站讲解经济危机视频的手机。

希望此次全球经济危机，尽快过去。

餐后，爸爸把《华杉讲透论语》，端正的摆放在餐桌上，开读《颜回第十二》中的第一句，“颜渊问仁。……克己复礼……”。

这一句，孔子把“仁”解读为“克己复礼”。

克己，就是克制自己，约束自己，战胜自己的私心。

复礼，并不是恢复古礼，而是在自己身上，践行礼，遵循礼。

孔子的具体做法，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要动”。

华杉老师说，这就是从源头上控制自己。

对于不合礼的言行事物，不看，不听，不说，不动，把它们统统挡在外面，挡在入口外，不要它进来影响我、动摇我。

有什么不好的事，咱们不去参与围观。

不围观，就没听见，没听见，自然也不会参加讨论，更不会乱说乱动。

有人来跟咱们说是非，谁谁谁如何如何，捂起耳朵，不收听，来说是非者，就是“是非人”，咱们要敬而远之。

华杉老师在此提到的“是非人”，很让爸爸深受触动。

于是，爸爸就想到了，昨晚和王叔叔，在绿道散步时，所聊的主题。

王叔叔在回忆丽珍阿姨生前，对家庭的付出；以及王叔叔母亲，对王叔叔这个小家庭，过度评论干预时，做出了深深的反思。

对于这种家长里短，如果讲述者，是一个和咱们距离较远的人，那咱们作为收听者，就可能变成一个“是非人”。

然而，作为王叔叔的发小，爸爸就要做一个，用心的倾听者，并适时的，提出自己的解决方案。

这个案例，可以供我们思考，在哪些情况下，我们就是“是非人”，在哪些情况下，咱们就不在此列。

每个人，都想听故事，特别是一些狗血剧情。

这些剧情周围，往往就围满了“是非人”。咱们一定不要，主动倾听这些“闲言碎语”，也不要主动去传播，更别提参与其中了。

如果亲戚朋友，坐下来和我们，聊这些家长里短，那我们一定要设身处地，把其中的大道，分析的透彻明了。

如此说来，闲聊的，都可以认定为“是非话”；正儿八经面对的，就可以不作为“是非人”。

说完“是非人”，咱们回到王叔叔的家事，聊一下爸爸对家庭生活的看法。

爸爸妈妈结婚以来，爸爸一直秉持一个理念，伴侣双方，要坚定的为对方，阻隔好，来自各自家庭，老人亲戚的干涉。

爸爸就跟爷爷奶奶摆明说过，不允许爷爷奶奶，对爸爸妈妈的生活，进行干涉评论。当然，夸奖说好可以，指责评论是绝对不行。

说实话，爷爷奶奶做的相当好，没有给爸爸妈妈的生活，带入一丁点儿烦恼。

王叔叔听了爸爸的做法后，表示很难做到，从小到大，一直处在妈妈的掌控之中。

爸爸说，要想掌控自己的生活，就得直面其中的任何困难，逃避的结果，会造成很多，因小失大的结局。

很多家庭矛盾，就是新老家庭，纠缠在一起，没有边界，所导致。

这背后的根本原因，就是年轻夫妻害怕担当，想着尽可能轻松生活，从而把老人当作自己，减轻压力的帮手。

遗憾的是，老人的加入，往往不是轻松生活，而是鸡飞狗跳，甚至是大动干戈。

人生，苦难重重，愿我们主动承担自己的责任，少给自己增添不必要的烦恼。

爸爸将会，把克己复礼的四条做法，铭记于心，专注的把手边事做好，把身边人爱到。

昨天傍晚，姑姑发给妈妈一条视频，是你和弟弟，从丹河的超长滑道，开心滑下时录的。

今天下午，姑姑会把你送到学校。

祝宝贝女儿，开学再添新气象。

爱你的爸爸！

2022.09.06