禅修，就是一种我们观察现实境况的训练，并最终使我们没有了主体与客体的观念界限。
在观察时，我们需要移除询问者，与被询问对象之间的界限。
如果我们想要了解一个人，我们需要将自己与他融为一体，甚至进入他的皮肤之中。
朋友与家人如果要真正的互相了解，他们需要成为对方。要全然了解就要成为希望被了解的对象。
拆除了被了解的对象与了解的主体之间的屏障，真正的了解才会发生。
比如我们送东西给别人的时候，运用无分别智，就会了知赠送这个行为并不存在给予者和接受者。
如果我们思量着自己是给予者，而其他人是接受者，就不是圆满的给予了。
我们给予是因为有人需要我们给予东西，这是非常自然的行为。
不过我们真正修习了慷慨，我们就不会说：“他一点感激之情也没有。”我们不需要这样的想法。
