区分三类焦虑

    1、与现实相符，可以处理的：时间管理和问题解决（如一场考试，真的重要，第二，没有准备好，考试会失败。是符合现实，也可以解决的。所以，你因为焦虑睡不着，那么就不应该开导自己和放松自己，全身心都在提醒你，应该起来做事情，抓紧时间做事情。设计好解决问题的几个步骤，抓住要点，付出你的时间。有人通过半夜起来工作能感受到生命的意义，能够对抗焦虑。）

    2、与现实相符，无法处理的：接纳和面对（不做无谓的抱怨和消耗性的努力，把精力放在重要的可处理的事情上）

    3、夸大的，与现实不符的：别自己吓自己。建议：用“真的吗？”去考量。有的用语言去吓唬自己，有的用视觉形象吓唬自己。举例：有一类是演讲焦虑，这个人想的是我想在众人面前表现很好，我很重视这件事，同时我会觉得自己很愚蠢很不得体，既不想失败同时又觉得自己一定会失败，这两种交织起来就让他很焦虑。然而有可能他表现还不错，他总是担心自己演讲时大脑就会一片空白，但事实上从来没有发生过这样的事情，他可能不像自己想要的那样流畅，然而仍然能正常地完成演讲。所以他的担忧是不合理的。他所要做的是从以往的经验中去找事情证明哪些担忧是合理的，有哪些担忧是夸大的，不准确的，那我应该换成一个更符合实际情况的描述。不是我一旦演讲会大脑一片空白，而是我可能会手心冒汗，可能会发抖，可能会不舒服，但我仍然能完成正常的演讲。虽然我可能会忘掉少数几个知识点或要讲的几点，但总体上还过得去。

    如果我们没有用有效的方法去分类处理的话，采取不当方式应对焦虑，会维持和加重问题。

    焦虑引发的不良应对

[if !supportLists]1、[endif]焦虑引发防卫行为，失去检验的机会

[if !supportLists]2、[endif]焦虑让人回避，回避加重焦虑。当我们这样去回避的时候，我们的行为会反过来影响我们自己，当我们回避的时候，我们无意间会对自己的行为做一个解释，我们的解释很有可能是：因为那种场合真的很难应对啊；因为那种场合真的有些可怕呀，所以我才逃避。我们内心会无意识地去这样加工，我们越回避，我们越在加固那个情景很可怕，我没有办法应对，这样一种潜在的信念。当这种信念越强，当然越焦虑。

    想要减轻焦虑，更应该去面对，而不是回避。

    如何克服焦虑？

[if !supportLists]1、[endif]停止防卫。

    我没有想象的那么容易失败，那么脆弱，没有想象的那么糟糕，那么没有能力。如果偶尔失败了，但我仍然活下来了。这意味着一些失败并不像我想象的那么可怕，我仍然可以承受和应对的。我也不会因为一次失败而人设崩塌。所以当你停止防卫，面对生活的检验的时候，那个“我不能失败”和“我将要失败”这两句话都会被动摇，你的焦虑都会减轻。

    2、迎难而上。

    越回避越焦虑，所以你应该迎难而上，去做那些让你不安的事情。举例：希腊演说家。

[if !supportLists]2、[endif]焦虑的习惯化

    因为接触得足够多，就不会引发焦虑了。当然，还有一部分是我们可以更好的去反省我的想法是不是为真，我是不是在不断吓自己。所以想法的部分也是推荐方法。

    中止法、分心法、正念法

    鸟儿在我头上飞过，我无法拒绝；但它若要在我的头上筑巢，我可以断然拒绝。——森田正马

    解释：无论是一种负面的情绪还是负面想法，在我们生活中是有可能冒出来的，但是究竟在这个想法里呆多久，我们是有一定掌控权的，所以你能怎样来调控自己吓自己的那些想法呢？中止法是直接告诉自己“听，别再这样吓自己。”“别再无聊地自己吓自己。这样没有帮助，不会让我更幸福或更成功，所以，停。”有的人会用声音或弹自己一下来做一个提醒。

    分心法是把自己的注意力转到其它方面，无论是活动还是其它想法，不一定是积极的想法，换成无关的想法，相当于给焦虑撤去了燃料，不会让焦虑继续膨胀、燃烧。

     正念法的核心是把自己看成一杯茶，当我们冲茶时会有茶叶翻滚，就像我们焦虑的想法，但你不用特意做什么，你知道自己在焦虑，但你不听从它，也不用去对抗它，你只是注意它在翻滚，也会沉淀在杯底，有时又会翻起，正念就是你觉察自己的想法和情绪，但不跟随它去行动。你并不因为觉察到自己对即将到来的考试焦虑，就想法设法逃避考试，不，还是去做该做的事情，你意识到有这样的焦虑但没关系。森田正马治疗焦虑说：顺其自然，为所当为也是这个意思。