在贵州的从江县，有一处坐落在山上的神秘苗寨，说是神秘，主要的原因是因为语言不通，然后就是对苗族文化的不懂，就像是大山里的宝藏，珍贵而不可多得。这就是大歹得乐苗寨。
大歹·得乐，这个名字是合成语，歹在汉语中读袋，大概的意思是说这里的苗寨就像是个大袋子的形状，而在从江县的地名志中，这个大歹，又是指被森林包围的大山坡。
从地理上看，这个苗寨建立在山顶，据说在50年代，因为住在这深山里，出现过老虎咬人的事件，后来还安排了武装部的人进山打虎。对于名字的由来，当地人的解释更像是得乐的发音，于是便有了大歹·得乐这样的名字。
雨季前往大歹得乐，夹杂着黄泥的江水回旋在弯沿的山脉中，像是绿衣下的黄色腰带，这里距从江县不到30公里的路程，但因为地势原因，这里曾是深度贫困的山区。
在2019年，大歹得乐苗寨才得到政府的大力支持，按照“看得见绿水青山，记得住美丽乡愁”的思路，进行对大歹苗寨的改造，发展成如今AAA级的旅游景区。
对于常年在大山里生活的苗族人，每天日出而作，日落而息，古朴而纯良，每天早上，便会有人驱赶着牛羊到山间放牧，也有人撸起裤腿下地劳作，他们的生活简单而充实。
作为苗族的男人，更喜欢用简单的方式证明他们是这大山里的主人，像是在举行一种仪式，也像是在一起相聚野餐，他们三五个人凑在一起，在禾仓下，用几块石头磊成锅灶，煮着鸡肉，而焯料也很简单，像是山里随手采摘的野菜，煮好后，他们又摘了几片叶子铺在地上当餐桌，而路边的草杆子就成了他们手中的筷子。这是大自然的馈赠，也是他们日常的乐趣。
煮好后的鸡肉，他们用剪刀分成块，最后把鸡头完整的摆在大碗中，他们说这是在举行他们这里的一个仪式，因为语言交流困难，具体是什么仪式，无法得知。接着他们用一个酒碗轮流的喝着从家里带出来的美酒。一个酒碗在他们的手里不停的交接轮喝，喝下了浓厚的情谊。
在大歹苗寨中有一处新建的鼓楼，刚开始望见这鼓楼，还以为是侗族的鼓楼，原来在苗寨中也有这样的一座11层的鼓楼，鼓楼前是一块圆形的表演场，我心想，这块地方若是在其他地区，一定是广场舞大妈的专属舞台。
不管在哪里，折腾永远是孩子的天性，赤裸着双脚跑在路上的小孩笑闹着，妇人们笑说，在这里赤足走路并不稀奇，以前条件不好，家里也没有鞋，不管是泥泞的小路还是错落的梯田，光脚便是劳动人民的本色。只有怕脏怕臭的懒汉才会穿鞋袜。如今时代不同了，不穿鞋的习性也慢慢在改变。
在经济相对落后的村寨，这里的男人们并没有单身汉，据说这里有着不成文的规矩，女孩子们不管是在寨子里长大的，还是外出打工的，到了出嫁的年纪，始终是要回到村里嫁给当地的人。
这个原本原始的村落，在经过政府的大力扶持下，变成了AAA的景区，有些传统的文化肯定会被发展所挑战，这时建着十几个接待游客的禾仓客栈，禾仓是木质结构，靠着山林美景，晚上睡在这里，木质的楼梯可以收起来，就像住在吊桥一样。
禾仓离苗寨本地人的房子还是分开的，这种刻意远离的建造，也是一种安全意识，毕竟是全木质的小房，容易发生火灾之类的，大概是经历的苦难多了，也就会变的格外小心翼翼。
在大歹苗寨，路上能随处看到一个个木架子，这是当地人用来晾晒稻谷用的，曾经听过这样一个笑话，说是有个外国的卫星，在这里发现了大量的木架子，因为不太清淅的原故，误以为是导弹装置，吓的他们人心惶惶。也有人传言，这里的人凶残彪悍，要是惹怒了他们，就会被他们挂在木架上烤打。只有当地人知道，这些木架子都是用来晾晒稻草的，并没有传言中那么可怕。
大歹苗寨里的女人们都是刺绣能手，在这里，随处可见到几个妇女们围坐在一起，聊着天，绣着花，花纹简单古朴，有着民族特色。
雨后的苗寨隐藏在云雾中，突出的山势把云层阴隔开来，像是天边翻滚而来的云浪，让这里呈现出一半清晰一半迷离的状态。这个原始的苗寨，留着多少谜一样的文化，等着被探索被研究。
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