前段时间看完一本书，田余庆老师写的《东晋门阀政治》。讲的是西晋末年八王之乱后一百年间兴起的江左几家门阀士族和司马氏皇族共掌南方天下的历史规律。
这本书史料丰富，阅读起来需要一定的文言功底，多数人可能没那个耐心看完，我也是提纲挈领地读完，读到疑惑处、精彩处花了点时间查了些史料。心中有不少想法，感觉有必要写出来，相信能帮助一部分人看清当今社会运行的一点规律，故特作此文。
一、东晋门阀政治运行的基本规律
先来解释下什么叫“门阀政治”。中国历史自秦始皇统一中国以来，除去战乱分裂时期，大多数时候都是中央集权模式，皇权具有绝对的权威性。门阀政治则不然，它是一种挑战皇权绝对权威的政治模式，是特定历史时期满足一定条件孵化出来的政治产物，即世家大族与皇权共掌天下。
它的产生需要满足三个条件：一是皇权式微；二是门阀世家能填补皇权式微造成的政治空缺；三是当一个世家大族精英陨落，会紧跟着有另一个顶上，形成皇权与士族高门政治力量的平衡。
以上这三个条件说的简单点就是阴阳平衡。皇权为阳，门阀世家为阴，阳衰则阴盛。阴阳理论是中华文化最根本的原理，中医、哲学、军事思想等无不运用其中，这里我们就能看到政治规律的背后也是阴阳理论。
刚刚说的比较抽象，下面我来还原下西晋末年门阀政治的形成过程。
八王之乱以后,剩余的几个有实力的司马氏皇族在继续厮杀，其中有一支势力当时并不起眼，即司马睿与王导的组合。司马睿即后来的晋元帝（东晋开国皇帝），当时还依附于东海王司马越，离正统司马皇族的继承权尚远。在中原地区大混战之际，他听取王导的建议，移镇建邺（今江苏南京），待中原几个有实力的司马氏皇族厮杀殆尽后，他于太兴元年（318年）即皇帝位，自此开启了东晋门阀政治的历史。由于司马睿并无功业加身，南渡之后在皇族中声望不够，势单力薄。注意了，这里形成门阀政治的条件一已经满足。
司马睿为了坐稳皇位，重用了魏晋名门琅琊王氏的王导，没错，正是我们中学语文课本学到的刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕”的那个王家。额外说一下，王导也是东晋大书法家王羲之的堂伯，果然那个时代优秀的人都有很好的家世。到这里，孕育门阀政治的条件二也满足了。
《晋书 列传第三十五》就记录了王导对司马睿的评价：“琅琊王仁德虽厚，而名论犹轻”。由此可见，司马睿的弱势皇权是需要借助出自门阀世家的琅琊王氏的力量，才能稳住刚刚建立不久的东晋政权，以此达到一种政治上平衡。
这里要说明一点，上述的政治平衡其实是一种动态平衡，会随着司马皇族的继任者和各个门阀世家的优秀政治精英相互角力才能达到的一种状态。东晋初建，司马氏政权偏居南方一隅，北方则是出现五胡十六国的分裂局面，在皇族势力一度较弱的情况下，需要各个门阀世家角逐出来的精英登场，才能形成东晋朝廷的相对稳态局面。这也就是我所说的门阀政治产生的条件三。
自琅琊王氏的政治精英陨落以后，东晋的政治舞台上又先后出现了颍川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏、太原王氏这几大门阀世家，他们与司马皇权分庭抗礼，贯穿东晋国祚104年，代表人物为庾亮、桓温与桓玄、谢安与谢玄、王恭等，直至出身底层的北府兵将领刘裕的出现，才终结了东晋长达百年的门阀政治。
刘裕，小名又叫寄奴，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词里有一句专门描写他：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句的“寻常巷陌”即描写了刘寄奴出生的寒微，但他一生功勋卓著，在晋末乱世依靠军功崛起，建立的刘宋一朝使得底层百姓获得了短暂的和平。
好了，到这里我基本上已经把东晋门阀政治的运行规律给说完了。总结来看，门阀政治之所以存在是因为皇权不振，因而需要门阀世家来填补政治力量的空缺，以此实现政权稳态的局面。如果我们将这个底层规律延展至当今的世界格局，会发现历史似乎总在重复，只是时空人物发生了变化，还加了许多分支的故事线。
具体如何分析，请看下回分解。
