影视剧描绘渣男，喜欢用出轨这一行为来体现，所以，我们经常在各大影视剧中看到一个个渣男遇见一点点诱惑，就毅然而然地出轨，被发现之后，又哭着喊着求原谅。

每次征求原谅时，出轨者总是信誓旦旦，保证绝不再犯，但只要女方原谅一次，他们又很快再次出轨，并且故技重施，连承认错误都通常用同一套说辞。

这让人很恍惚：为什么男人出轨1次，就有无数次？

从人性的角度讲，人是复杂而多面的，不能用一次的错误来定义人的一生；但从科学的角度看，“男人出轨1次，就有无数次”有一定的理论依据，并非空穴来风。

Part.1 喜新厌旧：男人天性更强烈

男人出轨，有一个很重要的原因是在恋爱与婚姻关系中缺少激情。斯腾伯格在爱情三因素理论中提到；亲密、激情、承诺是支撑爱情不可或缺的三个元素，并且随着恋人相处的时间变长，亲密和承诺会增加，激情会慢慢消失。

喜新厌旧、见异思迁，几乎是人的本能，每个人身上都多多少少保留着这一人性弱点，但相比于女人，男人在“喜新厌旧”上，往往表现得更强烈、更直接。

“但见新人笑，那闻旧人哭”是一句很经典的诗，写的是一个男子有了新欢后对原配的抛弃；此外，在心理学上也有一个效应：古烈治效应，也论证了男性更加注重“激情”体验。

古烈治效应来源于西方国家的一个元首，有一天，古烈治和夫人科尼基一起去参观养鸡舍。

在农场里，夫人发现公鸡趴在母鸡身上，突发奇想地问农场主：你能否告诉我公鸡一天在母鸡身上尽多少次“丈夫”的责任？农场主回答：时时尽责，一日十余次。夫人让农场主把结论告诉了古烈治。

然而当农场主把这个结论告诉古烈治时，古烈治却耐人寻味地问：每次都在同一只母鸡身上尽责任吗？听到农场主说：次次都更换伴侣，古烈治又让农场主把这个结论转告给了夫人。

男女思维上存在很大的差异，一般来说，女性更强调责任、忠诚，而男性更在乎更换伴侣所带来的新鲜感，更加注重刺激体验，这就使得他们更容易出轨。

Part.2 阈限理论：用更换“刺激物”来解决问题

用出轨找寻“激情”，一旦开始，就很难停下来。“激情”是一种心理感觉，人产生感觉、感受到“激情”，会受感受性、刺激和刺激物影响。

感受性：是指感觉器官对适宜刺激的感觉能力；刺激：是指客观事物对感觉器官所发生的作用；而刺激物：则是指发生作用的物体。

和伴侣在一起感受不到“激情”，通常是因为对“刺激物”熟悉，“感受性”低。我们大都有这样的感觉，和伴侣相处久了，牵手的时候就像“左手拉右手”，一点也不新鲜。

而出轨能够让男人感受到激情，则是因为“刺激物”新鲜，“感受性”高。你对出轨另一方不熟悉、不了解，带来新鲜感，从而使得“激情”的感受更强烈。但这种强烈的感受，并不是男人本身感受刺激的能力提高，而是因为更换了新的“刺激物”带来了新感受，造成感受性提高的错觉。

同一刺激物长时间刺激同一主体，时间久了都会令主体感受性变低，这是人之常情也是生物本能，是两性关系中无法规避的风险问题，想要感受“激情”，可以通过更换“刺激物”和提高“感受性”两种方式来实现。

但选择出轨的男人，通常在和伴侣丧失“激情的时候，用更换“刺激物”的方式来解决问题，极有可能下一次“激情”丧失，也选择用同样的方式，造成一次又一次的出轨。

Part.3  破窗效应：出轨容易一发不可收拾

一间房子，如果一扇窗户破了，没有人去修理，久而久之，这间房子的其他窗户也会被人打破；一面墙，如果出现一些涂鸦，没有被清理，很快的，墙上也会出现更多乱七八糟的涂鸦；一个很干净的地方，一开始人们都不好意思丢垃圾，但只要有一些垃圾出现之后，人们就会理所当然地丢更多垃圾。

这是破窗效应，警示我们注意那些看起来偶然、个别、轻微的过错，及时预防“千里之堤，溃于蚁穴”。但侧面也说明，人具有天生的破坏欲，任何一种不良现象的存在，都在传递着一种信息，这种信息会导致不良现象无限扩展。

推及出轨，当男人第一次出轨之后，就在传递一种信息，夫妻间的信任和忠诚可以被打破，当打破一次之后，第二次、第三次……，乃至于无数次，就不惊讶了。

并且，心理学上还有一个效应：契可尼效应，讲人对于未完成、被中断、未达成目标的事天生记忆犹新，而对于已完成了的、已有结果的事极易忘记。

伴侣式爱情经历过最初的怦然心动、也感受过长期的柴米油盐，许多爱情体验都已完成，所以更容易忘记；而出轨式爱情，爱情体验永远停留在相互吸引的第一步，并且更多体验被原配打断，这就使他们更容易铭记。出轨带来的新奇感受，在他们心中播下了一粒种子，难免有长成参天大树的可能。

总的来说，出轨，带来的后果很严重，首当其冲就是夫妻间的信任被打破，其次还有可能争吵和离婚。面对出轨，我们通常希望出轨者能够及时止损，不要在恋爱婚姻的红线上来回试探，但这是否也是一种思维定势呢？该及时止损的，是否是恋爱中的另一方？毕竟，当信任不复存在，想要重新修复，有时候比重新建立一段新的信任关系更难。