(五)孟子批判异端，辩才无碍
孔子面对礼坏乐崩的时代，要设法"承礼启仁"。孟子的时代，除了孔子的思想外，逐渐出现了墨家，名家，农家等学说，众说纷纭，莫衷一是。孟子针锋相对，视之为"异端"而加以批判。
"异端"一词曾在《论语》出现过，指与我的立场不同的主张，本来没有贬义，孟子则用"异端"指"异端邪说"，即对人心，对社会有害的学说。
孟子对时代的危机深感忧虑，因为异端邪说会影响有权力的国君，如果将偏差的思想应用于实际政治，会造成诸多后遗症。后来法家思想大行其道，用于兼并统一战争十分奏效，却造成了极大的后患，使整个社会几乎陷入危亡的困境。
孟子面对各家学说的挑战，从容以对，毫不畏惧。他对孔子的思想了解得非常透彻，形成了完整的体系，遇到不同思想便相互对照，品评高下，表现出辩才无碍的才华。
(六)理想难以实现
孟子提倡仁政，希望将人心导向正途，由此恢复社会安定，使天下归心，重现商汤，周文王，周武王的"王道"理想，不费太多力气，可以一统天下，这无疑是儒家的政治理想。然而，当时各国都在谋求"富国强兵"，大国争雄的形势不容许施行仁政，因为仁政不但旷日持久，且效果难以验证。
——《哲学与人生》
