只要了解个人微妙，就能激发干劲
——断舍离的机制
1、断舍离是不收拾的收拾法
收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候中，我们要考虑两个维度，一个是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。
（换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系。）
2、从关系轴和时间轴看物品
办法区分出“生活必需品”和“没用的破烂儿”：
①别人送给自己的东西，虽然用不着，但也丢不掉；
②、某样东西，觉得迟早有一天能派上用场，但那一天直到今天还没有到来；
③、明明知道这个东西毫无用处，但就是一直放在那里不想扔······
诸如此类的东西，就是时间轴和关系轴错位的产物。
断舍离要做的，就是把用不着的东西扔出家门，彻底地切断与它们与自己的关系。
只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
“合适且必需，确实在用”的东西，也是在时时更新着，东西是在不断更换的，如此一来，就会在搬回家之前进行认真地思考一番，然后做出正确的选择。
一旦形成了三思而后行的习惯，就真正实现了“断”的状态。
用这个方法区分出来了好些是属于“破烂儿”的东西。
孩子有许多手工卡片小礼物，一些复印的时候复印错了的纸张，总留着想可以做草稿，是属于1的范畴。
好多些电脑主机，想着以后还会用到的…结果是现在科技迭代更新，都没有用上，是属于2的范畴
3、为了保持好心情而收拾
不得不去收拾，从某种意义上来讲，是因为那些东西是我们的敌人，是给我们带来烦恼的根源。
一旦形成了断舍离的观念，就不会把“收拾”和“麻烦”、“讨厌”这样的词联系起来了。因为当你身边没有任何多余的物品时，自然会有一种神清气爽的舒适感，你要做的就是维持这种感觉不变，而你也很愿意这么做。
断舍离的机制：
选择和当下的自己相称的物品
4、筛选物品带来的觉察
这种改变的机制是这样的：要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。
一个人所使用的物品，能够反映出自我形象。认识到了自我形象，反过来就会开始想要把现在用的东西替换掉了。
看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法，这些都不是有意为之，而是自然而然地实现的。
断舍离是从哪里开始入手的？
其实就是从住所、职场等近距离的环境开始。
故事：
和惠小姐拼了命地收拾厨房，把那些非必需的不锈钢餐具全都处理掉了。可不知道为什么，她却怎么都舍不得扔掉那些便利店盒饭上附赠的塑料勺子。
厨房的抽屉里已经堆满了这种勺子，满得连抽屉都快打不开了。问她为什么要留着这些勺子，她的理由是“去野餐的时候用这些很方便”。可什么时候去野具呢？野的时候用不锈钢餐具就不行吗？
不仅仅是塑料勺子，那些早就过了时而且绝对不会再穿的廉价裙子也是一样。虽然已经把它们都装进垃圾袋了，可结果又把它们统统拿了回来。
好东西东西都能毫不犹豫地扔掉，可就是对这些廉价的东西恋恋不舍。当直面自己这种不可理喻的心态后，和惠小姐发现，自己在潜意识里似乎很是畏惧那些高价、高品质的物品，觉得用便宜的东西就刚刚好，很合适。
这就表示，自己有一个很不好的习惯——自我贬低。
这就是一个通过断舍离了解自我形象的典型案例。
在面对物品的时候，会有很多很多的念头，尤其关于是不是我需要的，在时间轴上就很容易出现问题。
