林语堂在《苏东坡传》中直言，欧阳修是苏轼一生的伯乐和恩师，是照亮其仕途与文风的引路明灯。二人亦师亦友，相互成就，留下许多动人佳话。
1057年，北宋文坛领袖欧阳修主持了当年的贡举考试，他对考卷《刑赏忠厚之至论》大加赞赏，欲取为第一名，但觉得颇似弟子曾巩所作，为避嫌将其列为第二，及至揭榜时方知文章出自四川才俊苏轼之手。面对这位小自己三十岁的年轻人，欧阳修毫无城府，坦然赞道：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也，可喜可喜！”成语“出人头地”便由此而来。
此后数年，欧阳修对苏轼屡次提携教诲，悉心指点其文路与立身之道，告诫他：“我所谓文，必与道俱。见利而迁，则非我徒。”苏轼终生恪守师训，坚持文以载道、刚正不阿的本心，纵使半生宦海沉浮、屡遭贬谪，始终不改赤诚风骨，不负恩师期许，终成继欧阳修之后的一代文宗。
历经仕途风雨的欧阳修于1071年辞官归田，安居颍州西湖，自号“六一居士”，褪去官场浮华，寄情山水诗文。同年，苏轼在赴任杭州通判途中，专程绕道颍州拜望欧阳修。他们游湖赏荷、饮酒赋诗、谈医论药、品鉴诗话，其乐融融。苏轼还曾“插花起舞为公寿”，并写下《陪欧阳公燕西湖》一诗，生动记录下此次相聚的美好情景。
二十天后，苏轼辞别恩师赶往杭州，可他万万没有想到，此番别离竟是永诀。次年，欧阳修溘然长逝，享年六十六岁。苏轼听闻噩耗悲痛欲绝，作《祭欧阳文忠公文》，字字泣血、句句怀恩，既颂扬欧阳修“民有父母，国有蓍龟”的治世之功，也抒发了“受教于门下者，十有六年”的师生深情，最后发出“盖上以为天下恸，而下以哭其私”的沉痛悲鸣。
十八年之后，苏轼再次到杭州任职，恰逢西湖之畔的孤山上涌出一新泉，遂为其命名“六一泉”，以此纪念欧阳修。他亲作《六一泉铭》，追忆师徒往事，盛赞欧阳修为“天人也。人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风，历五岳而跨沧海也”。文中幻想与恩师共饮甘泉、同吟《山中乐》的场景，寄托“见泉如见公”的绵长追思。
《醉翁亭记》是欧阳修的千古代表作，滁州百姓引以为傲，勒石传世，奈何岁久年深，碑文字迹渐渐漫漶模糊。1091年，滁州知州托人恳请苏轼重新书写碑文，东坡欣然应允。他先是畅饮之后挥毫作草书，此真迹不幸于明代毁于大火；又郑重书写楷书一篇，字迹工整遒美、端庄灵动，尽显对恩师的敬重。这帧楷书终被刻碑留存，成就千古流传的“欧文苏字”，成为华夏文化中璀璨夺目的艺术瑰宝。
山水有期，世情无尽。欧阳修识才爱才、甘为人梯，以一代宗师的开阔胸襟成全后辈，一扫文坛积弊，开启北宋诗文革新的崭新风气；苏轼尊师守道、承古开新，以绝世才情接续文脉、光大师道。千年流转，这份文人之间的相知相惜、薪火相传，依旧熠熠生辉，润泽后世、启迪来人。
2026.5.19
