“心为形役”这四个字，读书的时候，只是记住了，知道它在说什么，最近几天才明白，它真正的含义。
就像一串葡萄，其中的一颗。
就算你色泽光鲜，形状完美，味道酸甜适度，美成这串葡萄里的世界小姐，你也终究只是一颗葡萄。
一头大象再聪明，它也不可能化成人形。一个人再矫健，也跑不过一只非洲豹。
花就会凋谢，鸟就有翅膀，鱼就会游泳。众生并非平等，只是它们各得其位，各司其职。
人会生老病死，也是因为人是人。
小时候我爸给我讲过一个故事。有一个小孩，长得特别可爱，眼睛又大又圆。但是有天他失踪了，家人到处找，却都渺无音讯。
过了几年，他的家人在街上发现了一只正在表演的猴子。
那猴子看到他们，眼泪盈盈。原来，这只猴子，就是那个小孩，他被人贩子拐走，灌药水腐蚀掉皮肤，又套上猴子的皮毛，被打被骂，被逼着卖艺乞讨。
这个故事恐怕是我爸为了让我对人贩子有所警惕瞎编的，他很擅长编凄惨的故事来吓哭我。这个故事确确实实也是我童年阴影之一。
但即便一个人套上猴子的皮，他还是个人。人自恃在生物链顶端，不说得道飞升成仙或者圆寂成佛吧，人类连倒退成一只猴子都做不到。
而人类真的有自己想的那么高端吗？或许，我们也只是一串葡萄上的某一颗罢了。甚至，我们可能就只是一串葡萄上的一个细菌。
想象你现在是葡萄上的细菌。
你把葡萄叫地球，把周围的几颗葡萄叫金木水火土星，把掉落的葡萄叫流星。
你们中最聪明的一群细菌，计算出了葡萄表皮的成分，葡萄肉有多厚，葡萄核有多深。计算出了葡萄掉落的轨迹，计算出了每颗葡萄上能住多少细菌，构想着整个葡萄架的规律，用漂亮简洁的公式表达出来。
你们中最有才华的一群细菌，写文学作品，来感慨一群细菌的命运，来赞美这一整颗葡萄的神秘与美丽，来批判葡萄上为了领地打架的几种不同的细菌。
身处其中，你们觉得自己如此伟大，跳出来看，却如此卑微。
不知道什么时候，就会有一只手来，摧毁这颗葡萄。细菌看似漫长的几千年文化，在那个摘了葡萄放进嘴里的生命体的时间坐标里，不过是一个寻常的午后。
他安静的躺在竹椅上，闭上眼睛小憩了一会儿，醒来，想吃葡萄了，拿到水龙头边冲了冲。
细菌们惊恐地说，这是灭世的洪水。
在他小憩的这段时间里，细菌们已上演了几千年好戏了。他们有思想，懂哲学，发明了爱这个词。他们惧怕灭亡，于是盲目地向神佛下跪。
尽管周遭充满了未知，但是，每一个细菌，都在努力地过自己的一生。
绝对的力量面前，我们不堪一击，但是在太平日子里，我们努力的生存，繁衍，创作文学，发掘艺术。
倒也算伟大。
蜉蝣朝生暮死，夏虫不可语冰。我们羡长江之无穷，哀吾生之须臾，其实，都没用。
葡萄只能是葡萄，猴子只能是猴子，大象只能是大象。人，心为形役。
即便有形体上的变异，进化，也是环境的产物，或者历经千秋万代。对于个体而言，这一生太过短暂，太过受限。
我们能做的事情，太少了。
我猜想，陶渊明与苏轼，都是深刻领悟到了生而为人的局限与蒙昧，故而放弃了攀向虚无缥缈的未知，眼睛回到了自己脚下踏的一方土地上。
既自以心为形役，奚惆怅而独悲。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭。
我曾经和峻溪欧巴说，我觉得最重要的，就是这双眼睛能看到的，这双耳朵能听到的，这双手能触碰到的，这双脚能走到的。
在记忆里，随时可以望回去，翻出来。
今天西安的天很蓝，一片澄澈，万里无云，就像我的心一样。
