那些神秘的符箓、古老的道经，仿佛带着仙气，让人感受到道教文化的深邃与神秘。而那些关于茅山的诗词歌赋，更是文人墨客对这片仙山的赞美与向往，读来令人心驰神往。
《茅山志》不仅仅是一部书，它是一座桥梁，连接着过去与现在；它是一面镜子，映照出道教文化的辉煌。它让我们得以窥见那个时代的信仰与追求，让我们感受到道教文化的魅力。
第二十七代宗师：徐希和（养素观妙先生）
徐希和，字仲和，金陵溧水人。他的祖父徐乐施与，是一位乐善好施的人，尤其受到徐君的敬慕。徐希和被命以侍巾乌，曾随师父入朝。皇帝赞赏他的道才和志素，于是他在陛前承恩成为道士。冲隐先生解化后，他奉御笔嗣宗坛。政和四年，他被召请入朝，秋天返回山中，被赐予丹台郎，转任太素大夫凝神殿校籍。宣和三年，他再次被召入内廷，建立了别绾处。宣和四年，他被授予前职，请求返回故山，有关部门礼送。宣和五年三月十八日，他降御封香入山，有白鹤天灯之应。他常常静坐，接引仙真，侍者窥视，只听到他的言语。徐希和预知世事，因此常常显得忧心忡忡。靖康之初，他闭关不食。一天，他召集徒众说：“我的仙期已迫，不得见圣人治世也。”建炎元年七月二十五日，他若坐忘长往矣。赞颂道：
古先圣真，炼质返始。往来无方，聚散无体。我神甚真，故与之遇。外户何人，欲闻其语。
第二十八代宗师：蒋景彻（元观先生）
蒋景彻，字通老，金陵句容人。他眉目秀异，面有斗文。十一岁时，他侍奉冲隐公，听说三洞俞先生入蜀，便前往峨眉山拜见。俞先生赞赏他的志向，增广了他的学问。临别时，俞先生对他说：“三十五代，我当如阜及山，嗣掌大法。”建炎年间，盗贼起事，毁坏了元符宫，蒋景彻独自保全了经筹、印剑。左街道录傅希烈上报朝廷，高宗赐金重建宫观，蒋景彻再次行化至京师。前一天晚上，和王杨公存中、夫人赵同梦天尊降临其宅。第二天，蒋景彻谒见王门，王大为敬信。如今宫山门，是王所建。他曾感叹说：“我因土木之事亏损仙业，不得白日升天。”蒋景彻有一尊白玉天尊像，非常秘密，等到他解化时，像也失踪了。绍兴十六年四月二十九日。赞颂道：
土木之崇，时息时兴。我行无为，彼梦有征。峨峨象帝，玉质天粹。临化俱返，孰执其契。
第二十九大宗师：李景合（崇德先生）
李景合，字灵运，句容人。他自幼师从元观，精通经法。南渡之后，坛席典仪缺失，全赖李景合加以润色。一日，他游历雷平山，得到一把古剑，献给元观。元观说：“这是陶公墓中的东西，神物不可泄露，应当归还故地。”果然在隐居墓中找到了剑，将剑插在墓上。不久，雷电大作，风雨交加，第二天去看，剑已不见，墓上却长出了两颗青李。元观听说后说：“剑去李出，我应当让位。”于是奉李景合登坛，当天，虎啸鹿鸣，鸾鹤齐至。李景合喜欢施药，每治愈一人，就往井中投一钱，积钱满井，人们称之为“药钱井”，他救活的人不计其数。绍兴二十年九月十五日，他无疾而终，葬于归真山中。赞颂道：
神物之还，雷电与俱。青李何来，报征神墟。发药韦疾，泉流林注。以无尽施，待有绿者。
第三十代宗师：景瑛（靖真先生）
景瑛，字灵晖，是崇德宗师的弟弟。他早年丧父，侍母至孝，四十岁不娶。母亲去世后，他跟随哥哥出家。崇德公说：“我昔得二李陶公墓下，子来验矣。”于是他在白李溪建了二李亭。景瑛性情淡泊，深宝慈俭，一入大静，整月不出。高宗多次召见，他以病辞，皇帝就在山中赐号靖真先生。绍兴二十五年夏旱，留守请他祈雨，大应，守闻之。朝廷使者一再到来，景瑛辞疾愈力。第二年，他为秦夫人王氏拜章，知桧击邓都事。隆兴二年正月一日，他对侍者说：“吾将观化矣。”于是静坐不食，至六日午时化去。赞颂道：
太一好生，法容祷祠。而所福祸，则不敢私。迷国当诛，犹冀冥报。玄狱之警，亦辅名教。
第三十一代宗师：徐守经（保宁冲妙先生）
徐守经，金陵溧水人。母亲梦见流星降室而生，十岁不能言，有道人自称从茅山来，给他服下丹药，他便能言了。母亲让他入山拜靖真为师。守经抱道，不求人知。隆兴二年，他继承了宗坛，朝廷多次召见，他坚守靖真的教诲，坚决不起。每次有桧禳，朝廷遣使入山修事，总能获得嘉应。等到他得到江阴秦先生，亲手将印剑传给他，自己则退藏于密。庆元元年三月九日，他辞别众人而去。赞颂道：
流星之光，下而为人。敛精含辉，忘言绝尘。神丹之来，道不苟授。应物泊然，是善玄守。
第三十二代宗师：秦汝达（明教先生）
秦汝达，字通远，江阴人。家境贫寒，刻苦学习，常拾废纸遗笔学书，记忆力惊人。他遍访东南名山，保宁宗师辟绾西洞，以书致之。秦汝达来后，与他通宵长谈，第二天将印剑奉给秦汝达登坛，众人见他眉宇若神，都佩服保宁公择贤之密、知人之明。绍熙二年，朝廷遣使封香营金录斋，有白鹤彩云之异，赐秦汝达先生号。庆元元年十月九日，句容簿沈来谒，分别后，至山桥，闻钟声，人说：秦宗师仙去。沈大骇，还望先生，趺坐凝然，体犹温泽，因叹曰：相逢茶已罢，一笑便升仙。入室弟子邢汝嘉当时在京，为太一宫高士左街道录，当天还山，奉诏嗣教。赞颂道：
仙学所能，非人问书。示假豪素，何妨弃余？几动于微，我感以虚。谓我预知，孰究玄枢？
第三十三代宗师：邢汝嘉（真应先生）
邢汝嘉，字子嘉，建康溧水人。七岁能缀文，善谈名理，身高七尺，手垂过膝。孝宗召他为御前高士，他早年寡发，不能胜冠，特赐巾裹上殿，并御制诗说：朕亲命制华阳巾，赐与茅山得道人。戴此不妨朝玉陛，免教五岳受埃尘。庆元元年十月三日，他收到秦宗师的书信说：“吾近得真诰，将有回车之期，宗教甚重，子可速请劫，归领印剑，期以九日。”至山奏闻，皇帝深感惊异，遣送还山，成为嗣宗师。嘉定元年重建藏室，获施与金帛数万计。他对门人说：“吾非好此，明年将岁大饥矣。”嘉定二年三月二十二日，他无疾而化。那年秋天，收成极差，众人赖他得以安生，他余下的救济了困顿的人，救活了无数人，他的存心如此。赞颂道：
于皇阜陵，躬动孝理。爰尚志静，询于真士。手制华巾，俾那冠尘。畴克称玆，玉立长身。
