最近喜欢上了关于生死的书，南怀瑾说，你听课只听道理无用，需要自己去证悟，没有证悟的老师讲课都是耍流氓。我深以为然。

不同流派，对体验的理解不同；

不同体验，建构了不同的流派。

一般而言，我们把体验分成三个层面：

第一个层面是感觉。就是你的感官，眼、耳、鼻、舌、身、意，是酸甜苦辣，是冷暖远近，是严寒酷暑。感觉是相对客观的，没有情绪赋意。

第二个层面是情绪。就是你产生感觉之后，由此引发的情绪反应，是开心鼓舞，是失落无奈，是焦虑抑郁。情绪是对感觉的赋义，是欲望得到满足的状态反映。得不到就焦虑，得到了就无聊，而开心似乎只是一小会儿。

第三个层面是意象及心理活动。就是有感觉进而引发感受，感受是向内的，向外的是情绪。跟随着情绪变化，进而生出一个故事版的心理活动即意象。有的人，理性比较发达，逻辑比较发达，那么想象力就弱一些，意象体验就会弱一些。

我觉得自己成长很快的一个动力就是我一直都在积极体验，毕竟体验建构了理论。实际上，你在阅读一个心理家的作品，你是在阅读他对他自己体验的建构，这个建构不是真理。一旦你把它当成真理，就会误入歧途，因为每个人的体验都是如此不同。

所以阅读分成三个层次：

第一个层次是形传，就是死记硬背。把作者的东西全盘吸收，很容易弄巧成拙，使用起来非常僵化。这就可以理解，为什么那些模仿明星的很难超越明星，徒有其表。

第二个层面是神传，所谓形散神不散。带着自己的情感去读书，情感共振的部分，看看作者是如何解决问题的，就可以做到举一反三，事半功倍。没有情感共振的部分，就可以琢磨，自己和作者不一样的地方。比如最近宋佳主演的张桂梅和海清主演的张桂梅在观众中的反应很不一样。海清演的张桂梅属于形传，就是长得很像，但神不似，缺少点儿精神内核。宋佳演的张桂梅属于神传，长得不像，但演出了张桂梅的精神，所以非常打动观众。读书也是一样。

第三个层面是心传，所谓用心用意不用力，随心所欲不逾矩。是需要通过作者的载体，通过文字载体，激活作者意象，可以跟作者对话，把他的结构直接移植过来。实力派演员王志文经常说，他不喜欢别人说他演技好，他是用心在进入角色的世界，所以他演的《天道》丁元英，《黑洞》郭晓鹏，如此经久不衰的原因，他通过心传进入了角色的内心潜意识世界，而不仅仅是共感校角色的情绪。在那一刻，他就是角色本人。

这是最近阅读南怀瑾的书，引发的一些体验共感，有感而发。接下来，是昨晚阅读南怀瑾的书入睡之后做的一个梦。

梦：第一个场景，梦到一位很高很帅的中年男人带我去钓鱼，钓上来各种各样的鱼，捕获它，吃刺身。印象深刻的，里面有几个小巧的鱼，比巴掌还小，这种小小的鱼也去吃了，感觉有的味道好，有的味道也不好。最后有一种想吐的感觉，索性就不吃了。

第二个场景，梦到一位很高很帅的男人带着我们去看电影，猜剧透。这种中年男人写满了一张大大的A3白纸。经过各种推测，寻找线索，最终他都找对了。在那一刻，我很受鼓舞。我没有嫉妒的感觉，全是满心的祝福。

梦工作：梦里面的感觉是很释放，要停下来。我觉察了一下，这个梦的启示是少吃，多写，多输出，得解脱。这些年，我对吃越来越没有强烈的兴趣了。那么小巧的鱼也都吃了，这让我想到昨晚梦里面的飞飞，也是那么小巧，像一只自由自在的鱼。我不能跟她死守终生，单页不能把她吃了。我把自己代入小小的鱼的角色中，我体验到作为中年男人的我，少吃一点儿，这样我会更加自由，也给飞飞儿自由。

第二个场景带给我的体验是，多写，多跟潜意识连接，就会发现更大的内在资源。我最近在研究这个人的四个觉察层次：

第一个层次是，不知不觉，就是无知，不管犯下多少错误，永远不会反思，永远都是别人不对，这样的人永远无法进步。

第二个层次是，后之后觉，就是犯下了错误，付出了很大的代价，才知道反思。虽然晚了一些，但总是知道反思，通过吃亏，通过反思可以取得进步。

第三个层次是，当知当觉。就是自己不犯错误，看得别人失败的经验就可以反思，现学现卖，非常灵活。

第四个层次也就是最高层次是先知先觉。通过跟潜意识连接，可以预判自己的未来。这是我正在研究的。这个梦给我的启示是通过连接潜意识资源，可以获得先知先觉体验，做到举一反十，事半功十倍。

整体而言，这个梦带给我的启示就是：少吃，多写，多输出，得解脱。跟潜意识深度连接，既然把潜意识怪兽放出来了，就坚定的跟着它走。