阅读《静悄悄的革命》中《关于“主体性”神话》，这十多页内容关系到教室、“主体性”神话、悬在半空的主体和应当讨论的问题四个部分组成。
当然作者观点课堂改变，学校改变中课堂的重要场合是教室，通过20多年的观摩学习，每一间教室都形成了彼此各异的富有特色的面貌，并按各自的状态构筑着各自独特的世界。
“然而在观摩教学时，无论访问哪个教室，大同小异的教学却极其让人误会，以为发生的问题都是一样的。”这个观察到的现象夹在表达每个教室理应不同的中间，似乎是观察到的教育现象学中求同存异的同吗？
理解起来，是同龄孩子会面临类似的问题，教学目标相同，重点和难点也会有几分相似，因为在一个年龄段的儿童面临的问题会是类似的，年龄特征也是社会性的部分。如果都遵从这样的一般规律来看，每间教室的观察价值似乎不大，在后文中找到了呼应的观点，所以我们是侧重于“揭示教室里发生的小事的大意义，所采用的素材是在哪个教室里都看得见的日常小事。通过解读这些小事里所包含的深刻内涵，来重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。”
小事情折射的大意义，如同我们从故事里听到了人生大道理一样。
我们常说学生是学习的主体，那么课堂上的主体地位是如何呈现的呢？这里找到了答案——“学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中，在教材、教室中的学生以及学习环境中的关系来加以认识。学习只在与教师、教材、学生、环境的相互关系中，才能够得以生成、发展，儿童的“主体性”不是和这一切毫无关系而独自起作用的，学生的需要、愿望、态度等也不是在这些关系相互作用之前就存在的。”将学生的主体性理想化也是不够客观的，就比如真空环境的理想状况下，人类是无法正常呼吸的一样，学生的主体性也是在教室学习活动的社会参与中形成的，学生和教师通过交流，学生之间的合作沟通，学生与教材及所学内容对话，在教室氛围的氤氲中生长。
教学必须建立在还原学生的“主体性”、克服“主体性”神话的基础上进行。
如果没有合作的衬托，主体性是不同意凸显出来。同时课堂设计的引领作用，教师的主导作用智慧发生是自然的状态下进行。那么所谓的主体也是脱离了从属意义上的主体，像是生命体在真空中难以生存一样没有价值和意义的。
