中华民族是著名的礼仪之邦，在古代许多思想家都崇尚“礼”，在现代的价值观中也映射着“礼”的影子。
在书中的第二课中详细地写了古代的德与礼。西周这个国家非常重视品德，西周的君主还注重亲民。《大学》中写道：“欲修其身者，先正其心”，于是西周统治者将德放在治国之上，仁慈待民，慎用刑罚，形成了“民为邦本”的德政。
到了春秋战国时期，礼显得不那么重要了，但有些官员仍挽救德政。书中提到了一些小史实，如：周郑交质，子产范宣子轻币，这两个故事都是关于德的重要思想。要说到恢复周礼最迫切的，还得是孔圣儒家。他提出了一个道德理论，其一是“以德为先”，在四大类课程中三大课程是修德业。且在孔子弟子中，颜回最讨他喜爱，只因他精通道德业。其二“为政以德”，一方面是正人先正己，强调统治者做好表率，一举一动都要谨慎。另一方面是对百姓的教化以德。孔子一般注重前者。
在这个板块最为重要的应该是论厚德载物。它的意思是，好的品德能像大地一样容养万物，道德高尚者能承担重大任务。到后来《大学》提出“ 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。民与德，明德至善是德 ，这便是西周的重要思想。
厚德载物，这个思想一直在影响着中国人。作为一种民族精神，它时刻提醒着人们以德为善，以礼待人。在我们生活中，我们常常羡慕那些从里到外透露着高素质的人们。也许他们文化高深，但根本源于他们的德与礼。
