卷二 人间词话删稿
二五 皋文论词，深文罗织
固哉，皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，皆兴到之作，有何命意？皆被皋文深文罗织。阮亭《花草蒙拾》谓：“坡公命宫磨蝎，生前为王珪、舒亶辈所苦，身后又硬受此差排。”由今观之，受差排者，独一坡公已耶？
译文
张惠言（皋文）论词，实在过于牵强附会。温庭筠（飞卿）的《菩萨蛮》、欧阳修（永叔）的《蝶恋花》、苏轼（子瞻）的《卜算子》，都是一时兴到而写成的，有什么寓意呢？他们都被皋文编造出一些言外之意来。王士祯（阮亭）《花草蒙拾》说：“坡公命星属磨蝎宫，生前受到王珪、舒亶等人的诬告，身后又受到这类无中生有的诬蔑。”现在看来，受到诬蔑的，仅仅是坡公一人吗？
笔记
王国维先生在这里，评论了张惠言（皋文）论词，说他是实在过于牵强附会。
飞卿（温庭筠）《菩萨蛮》云：“小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉。弄妆梳洗迟。照花前后镜。花面交相映。新贴绣罗襦。双双金鹧鸪。”
子瞻（苏轼）《卜算子》（黄州定慧院寓居作）云：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
附注
（1）飞卿《菩萨蛮》：温庭筠《菩萨蛮》云：“小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉。弄妆梳洗迟。照花前后镜。花面交相映。新贴绣罗襦。双双金鹧鸪。”。张惠言《词选》评曰：“此感士不遇也。篇法仿佛《长门赋》，而用节节逆叙。此章从梦晓后领起。‘懒起’二字，含后文情事；‘照花’四句，《离骚》初服之意。”
（2）永叔《蝶恋花》：即为冯延巳《鹊踏枝》。张惠言《词选》作欧阳修词，并评曰：“‘庭院深深’，闺中既以邃远也。‘楼高不见’，哲王又不寤也。‘章台游冶’，小人之径。‘雨横风狂’，政令暴急也。‘乱红飞去’，斥逐者非一人而已，殆为韩（韩琦）、范（范仲淹）作乎？”
（3）子瞻《卜算子》：苏轼《卜算子》（黄州定慧院寓居作）云：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”（据龙沐勋《东坡乐府笺》卷二，商务印书馆，民国二十五年一月上海初版）张惠言《词选》评曰：“此东坡在黄州作。鲖阳居士云：‘缺月’，刺明微也。‘漏断’，暗时也。‘幽人’，不得志也。‘独往来’，无助也。‘惊鸿’，贤人不安也。‘回头’，爱君不忘也。‘无人省’，君不察也。‘拣尽寒枝不肯栖’，不偷安于高位也。‘寂寞沙洲冷’，非所安也。此词与《考槃》诗极相似。”
（4）命宫磨蝎：磨蝎星，星宿名。命宫磨蝎，谓命运多舛。苏轼《东坡志林》卷一云：“退之诗云：‘我生之辰，月宿直（南）斗。’乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。”王士祯《花草蒙拾》云：“仆尝戏谓：坡公命宫磨蝎，湖州诗案，生前为王珪、舒亶辈所苦，身后又硬受差排耶？”王士祯此说针对鲖阳居士而发。
（5）王珪、舒亶：指断章取义、深文罗织、诬告苏轼，使之下狱的李定、舒亶、何正臣等人。《宋史·苏轼传》载：“（轼）徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒糵所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。”（据《宋史》卷三百三十八）又《续资治通鉴》“神宗元丰二年”条载：“御史中丞李定言：‘知湖州苏轼，本无学术，偶中异科。……及陛下修明政事，怨不用己，遂一切毁之，以为非是。伤教乱俗，莫甚于此。伏望断自天衷，特行典宪。’御史舒亶言：‘轼近上谢表，颇有讥切时政之言，流俗翕然争相传诵。陛下发钱以本业贫民，则曰：“赢得儿童语音好，一年强半在城中。”陛下明法以课试群吏，则曰：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术。”陛下兴水利，则曰：“东海若知明主意，应教斥卤变桑田。”陛下谨盐禁，则曰：“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐。”其他触物即事，应口所言，无一不以诋谤为主。小则镂板，大则刻石，传播中外，自以为能。’并上轼印行诗三卷。御史何正臣亦言轼愚弄朝廷，妄自尊大。”
