你看过村里的夕阳，
也欣赏了北京的胡同，
收集汗液里每一滴梦想，
经历过各式各样苦难，
却道不出自己生活的意义。
——火火＆《骆驼祥子》
孩子们寒假就读过《骆驼祥子》，这本书是七年级下册经典阅读必读书目之一。每一次重复经典，都会有不同的元素滋养各年龄段读者的心，我读了多少遍？不下十遍了。第一遍肯定是浅阅读了，我知道了人物名字、祥子的三起三落，在一波三折的情节里陷落了我最初的梦想。第二次阅读，我特别关注了景物描写，尤其是第十八章对烈日和风雨的描写，感受老舍先生独特的语言艺术，有点深阅读的味道了。当我一读再读，在流水般的日子里捧起熟悉的《骆驼祥子》，我不断咂摸老舍本人在小说的结尾处写到的一句话：“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子”最终变成了“自私的，不幸的，末路鬼”，这种转变深深地冲击着我的心，也一定冲击了孩子们的心。然而，祥子的转变具体体现在哪些方面呢？为何会发生这些转变呢？作者塑造这样一个悲剧性的人物有什么文学价值呢？小说中除了写到祥子与车，还写到了祥子与一些人之间的故事，祥子在对待他们的态度上又发生转变吗？我还有很多的问题在心上盘旋，但答案只有一个：社会原因也好，阶级出身也罢，这都是外在的因素，当一个人自我放弃的时候，就真正走向了堕落，走向了灭亡。总之，对于祥子的悲剧命运，我从最初的同情惋惜渐渐多了更多理性的思考。
祥子，绝不仅仅存在文学作品中，他是一类人的典型，反映着人性一些共同的弱点，这样的人处处、时时都有。正如叔本华所说：“ 这一类不是把不幸当作一个例外指给我们看，不是当作由于罕有的情况或狠毒异常的人物带来的东西，而是当作一种轻易而自发的，从人的行为和性格中产生的东西，几乎是当作人的本质上要产生的东西,，这就是不幸也和我们接近到可怕的程度了。这样我们就会不寒而栗,觉得自己已到地狱中来了。”其实，所谓悲剧，不一定非要发生在英雄豪杰、帝王将相身上，人们身边的悲剧更具有普遍意义的艺术价值，其产生的艺术效果也就更加持久更加强烈。读到这里，就为你我以后阅读悲剧作品打开了另外一扇窗户。
鉴于此，我有一个较为宏大的愿望，想着让孩子们写写《骆驼祥子》的每一章的导读，涵盖点全，要求也很高，更适合心甘情愿去做好一件事的孩子。最重要的原因，我看到孩子们线上线下压力山大的窘境，还是门槛低一些，获益多一些吧！
那就读一章写一篇200字左右的日记，要审清题目要求，“以祥子的口吻来写一篇日记”记录祥子这一天的遭遇。我们再读文本，不妨换一种方式让孩子们能够“换位思考”来亲身体验“祥子”生活中的苦辣酸甜，这绝对是深入文心。
这样的写作实践弥补了线上教学的单一性，更容易吸引孩子亲近经典，在真正的思考与倾吐中丰富生命的成长，不知不觉中就走向了自己喜欢的模样。
梭罗《瓦尔登湖》里不是说过：“刚才还是黎明，你瞧，现在已经是晚上，我并没有完成什么值得纪念的工作，我也没有像鸣禽一样地歌唱，我只静静地微笑，笑自己幸福无涯。”
我想，无痕岁月里最有痕的便是写下，写下是为了纪念，写下更是为了出发。
这两节大阅读，读前五章，祥子日记自此启程……下课交日记啊！
