论知行合一

心语:论知行合一。读圣贤书,以心体贴往圣之心,日彰本自具足的自性。口耳者,用以饰己,而其行不兑;身心者,以心御行。静听,己默而反问皆是知心之术。圣人无常心,以百姓心为心。世人以鬼谷之说谋私利,实则亦偏离圣人之济世救民之初心。故,儒家强调修身之根本在于道德水平提升,是通过每一件事磨砺出来的,是通过一个个事件来体现内在的素养的,因此知行合一既是儒家修身的标准也是儒家察人之法。因此知行合一有三层含义:1.你所知就是你所行。2.你的知行不一之后必有真实的知或行,或者说其中之一必有假。3.合于道的真知真行。我们平时看到听到的在第一第二状态的居多。《道德经》说:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。阳明先生提出的知行合一的知是道,行是博学审问慎思明辨笃行。知和行就如一个硬币的两面,体现于认知层面就是知,体现于行为层面就是行。可谓大道至简。

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