一、幕启-画外音-
对于虚拟社会越来越多的矫饰和一些魔幻的元素，AI即是一种机械理性对人性的全方位渗透，能运用复杂的数据计算模仿出人类的智慧，甚至能够达到人类情感编制出美妙的诗篇和图画。
卢梭看到的更深层的危机，AI 以便利为名，悄悄剥夺了我们自助思考的动性，以个性为名，逐渐减少了对真理的探求。
尽管生活遭遇困难，儿童们都能得到恰当的启蒙、适应性的生长，接受“自然教育”。与之同步的有20世纪美国哲学家和教育学家杜威开创的“进步教育”一脉相承。
“新爱弥儿”描绘一幅在算法洪流中保持自由与德行的成长蓝图。带动人类一步一步的从AI的算法中，寻回人性的沃土，符合永恒教育原则的四个阶段，做一个经验丰富的导师。
二、感官的体验——从出生到五岁的数字隔离
保留孩子最真实、最原始的感官。实施最彻底的“消极教育”。过早的接触书本，孩子在理解的时候，对文字符号会有抽象理解的错觉，这也就是一种谎言，取代了孩子对事物具体事物的直接感知。
应该是直接建立在物理层面，让动手、动脑、直接触摸触感来感知这个世界存在的真理。太顺利的学习知识、感知到的内容，或许真的没有亲自探索认识到的更深刻、更真实。
机器，应该是要他自己的身体、并非外界的机器，理解人类情感的微妙和复杂。
孩子保留那份“好奇心”，更有效的探索真实世界的复杂性。也就是跳出“AI寒门”的第一步。
三、学习永恒的知识——六岁到十二岁，工具驾驭
在“理性似睡非睡期”，应该是教育如何去驾驭AI，为己所用，不被奴役。教育更应该的是“自我的可塑性”。
不管机械发展到什么程度，旧时代的真功夫，依然还是要锻炼的，掌握阅读、写作、算术的基本功要有。通过实践学习，究根问底的去探索，有自己学习的那套逻辑，才能真正地得到锻炼，亲自测量和实验得出的知识绝对是事实之源。
更应该考虑的是:“如何向AI提问？”“如何证明这个答案是可靠的？”。
掌握提问的技术。
自我搜索知识，通过一些研学活动，体会实际劳作带来的自我满足感。抵抗虚拟世界的虚拟满足感，提高心灵免疫力。机械作为一种工具来使用。不取代这些只有实际动手才能获得的满足感。
四、中学时期的算法
这阶段孩子在十三岁到十八岁。正处于一个“情感与理性冲突期”。处于“道德教育”关键阶段，“算法只追求效率，而人必须追求正义”。
AI 一个提供信息源的工具，依然要守住道德的典范与社会的引导者的位置。
正直的德性是无法被AI模仿的。人性最本真的动机、情感、命运等等的不可预测性。是AI不可复制的。知识是可以被复制的。自然就要在“人类专属价值”上下功夫。
[if !supportLists]五、[endif]大学时期的创造与超越，也就是十八岁以后，有了自由的抉择。
在AI重塑的社会，人类一定要掌握一个完整的“人”的高阶能力。本来学习的知识很多都是按部就班的，但是一定要超越知识而学习，面对未知的世界，实现属于“人”独有的创作性。
并非是在“线性”的思维来创新。
人类开辟新路径的时候，大多都是通过直觉、哲学思辨、艺术想象力。人本的智慧，领导能力是情感、道德和理性三者的融合。
对未知的知识，带着自己的探索欲望，并有极大的谦逊，去开始对新知识未知知识的理解与学习。
[if !supportLists]六、[endif]“AI 寒门”的枷锁，如何去跳出枷锁？如何学习怎么学习？怎么才能跳出AI寒门的洼地？
“殖民地”一次听说过吧！
AI寒门的感觉就和“殖民地”的性质相似。就好比被他国寄存了他国的一些思想观念，完全是有他国的领导思想主导本不该属于他国的领域。
这里更重要的就是对被“AI 寒门”同步化的孩子，心智就是成为算法的殖民地。对它的依赖。夺取了孩子们本该有的心智。
怎样才能跳出这洼地呢？
孩子的心智成长，实际锻炼更应该投资长周期在阅读、深度写作、体力写作、户外探索。能够让孩子们能够沉浸感强，长远回报的。
集中注意力，往往“无效率”的投入，恰好能够唤醒作为人的深层体验与创造力。
AI与人的区别在于，AI 只能给出基于已知数据的最优解，人却是可以提出一个全新、超越现有框架的问题。人的德性与自由，才是我们重塑教育的终极目标。
在运用AI 过程中，知道算法的威力，不屈服于AI 的控制，反而是善用AI工具，却是以德性为帆，以自由为舵。
总之，在这个充满机械性又充满不确定的未来，掌握属于自己的真理。保留人的正直和智慧心性，是AI无法替代的。
