文明的冲突：一个过时的预言？（1）、（2）
1996年，亨廷顿出版《文明的冲突和世界秩序的重建》，本书大意就是，冷战结束，以意识形态为分野的冲突走到了尽头，之后，文明将成为政治冲突的分界线，换句话说，以前是左右之争，现在是文化之争。他把文明分为三个阵营：一个是西方、一个是东方、还有一堆“骑墙派”。似乎西方国家已经吹响集结号，而东方国家也将因为共同的敌人而走到一起，双方将沿着一条“文明断层线”迈向决战时刻。
我们现来看看赞同亨廷顿的地方：
首先，就特定的历史时刻而言，政治文化的差异是真实存在的。什么是政治文化的差异？就是政治价值排序的不同，或者价值权重的不同。我们不能以文化内部的多样化，去否定一个文化总体的价值倾向性；不能以文化内部的演进性，否认一个文化在特定历史时刻的倾向性；不能以“普世价值”去否认文化的差异。
第二，在一个全球化加速的时代，文化的差异可能带来激烈的文化冲突，由于文化演进的速度不同，文明冲突的风险仍然有可能不断增加。
但对亨廷顿所描述的“东西文化对决”，还是不认同，因为他的判断未必是一个必然趋势。我将从三个层面展开了解释：
首先，文明圈内部离心力在增强。亨廷顿的观点，未来的冲突是以“文明圈”为阵营展开的，国家不再是斗争的主角，文明才是。观察过去25年左右的国家关系，各个文明圈内部，都是离心力在增强，而不是向心力。以历史上是否属于一个文化传统或宗教背景，作为“文明冲突”的阵营划分标准是非常可疑的。在当代世界，一个国家的政治文化越来越被其政治制度或者经济水平塑造，而不仅仅是被历史所塑造，共同的种族、语言和历史文化并不能保证你分享共同的政治文化。
其次，国家之间冲突未必是文明的冲突。不同文明之间的冲突，未必就是明的冲突，只有当冲突是因为“价值差异”而发生时，我们才说这是“文明的冲突”。不同的文明之间更多的是未来利益、权力而斗争。
第三，国家内部，“文明冲突”的主要战场。当今世界，文明的冲突主要是以“文化内战”的形式在各国内部展开，这场战争的性质就是传统和现代之争，这个不是简单的正义和邪恶之争，历史上，无论是极端的保守主义，还是极端的进步主义，都曾带来巨大的灾难。
“文明的冲突”不是会不会发生的问题，而是已经在世界的各个角落发生着，这种冲突的形态，不是亨廷顿描述的，一场全球性的大规模的东西方文明对垒，在现实中展开的文化冲突中，东西方想自己碎裂了，因为内部的张力而不断分解，一场大的冲突分解成无数小的冲突，一场总决战分解成渗入日常生活的延绵斗争。
根本而言，价值观冲突不是因为某些文化被历史囚禁或被宗教绑架，而是因为每种文明消化现代化的冲击都艰难无比。危险的不是观念差异，而是这种差异的极化。最好的可能性是，进步主义者走得慢一点，等等后面得同胞；而保守主义者则走得快一点，对未知和陌生更加开放。
