《论语》泰伯篇第八20
【原文】舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣？”
【大意】舜有五位贤臣能士而使天下大治。武王说：“我有治国能臣十人。”孔子说：“人才难得，不正是这样吗？尧、舜、武王之际，人才算是最鼎盛了，武王的贤人中还有一个女性，只有九人而已。周文王拥有三分之二的天下，却仍然服事殷商管理，文王之品德可算是至高无尚了。”
【一点启示】人才难得、自古至今如此。明白此，自修共修，提升自我，持续精进，成为更好的自己。同时，识才、重才、惜才，才能吸引到人才，留得住人才。
【浅谈】
（1）孔子对历史哲学持续评论，先赞叹尧奠定禅让制，以及对三代的推崇。再讲大舜对中国的贡献是人才：是在用人，使人才辈出，打下坚实的基础。领袖重要，干部更重要。干部难得，领袖难当。
（2）舜有五位贤臣：禹、稷、契、皋陶、伯益。中国历朝历代，平定天下，均不过是几人而已。汉高祖有三杰，张良、萧何、陈平（韩信只能算是战将）。汉光武中兴所谓云台二十八将，核心人物不过几个人。
（3）每个时代的治乱，小到公司治理、创业也就两三人，人生难得是知己。与少数人决策方成大事！二人同心，其利断金。同志，志同道合，心性一致，同心的力量无坚不摧。
（4）武王继承道统，乱臣十人，是指周公旦，召公奭，太公望（姜太公）、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫括、文母（邑姜，文王夫人）。人才鼎盛时期，也只有十人。
（5）八百年周朝，十人打下了根基。文王、武王将尧舜的制度确定下来，即孔子说的宪章文武。今天中国文化的真精神就出自此，也是孔子所宣扬的儒家思想。
（6）唐虞，唐，尧的国号；虞，舜的国号。三分天下有其二，周有三分之二的天下，商纣仅有三分之一的国土，周文王（西伯侯）依然称臣于商，文王至德矣。
