作者：李佩玲
短小的书，很快就能翻完。 对于我们了解日本美学的大纲和演绎很有帮助，很喜欢开篇和结尾的话。 美是生活阅历也是为人处世。
每一个人对于各类人、事、物的喜爱，乃至于价值观的观感，有时是一种莫名的偏执狂，若要探求喜爱的缘由，常常是没什么道理可言。同样的，美学原为哲学思维的体系，之于生活上的应用，总令人觉得太沉重，美与不美属于价值观认知的直觉反映，要说服自己及至于别人何谓美，或接受新的美学观念，而对先入为主的观念所产生的莫名偏执狂，实为难以攻破的思维碉堡。
美学素养对人而言，在整个成长教育历程中，可以说是比较匮乏或虚弱的一环。或许是因为物资不足的情况之下，凡事总是”将就“的时候往往多于”讲究“，也因此吾人一直存活成长在很勉强的环境之中，长期缺乏美的养分，久而久之竟也知美之所在。随着经济条件的改善与出国旅游机会的增加，看看别人想想自己之余，才猛然发现”美“原来也是生活品质的要素之一。
尤其在符号消费的年代，设计的努力大多也在寻找更好的符码，以传递更丰富多样的讯息，而”美“更成为设计师与消费者所共同关心的话题。
审美观的形成受到许多因素的影响，以日本而言，一来由于自然地理环境的特点，影响日本人对大自然的尊重及热爱；二来是神道的信仰，衍生万物有灵论的观点；三来是禅学的影响，从空寂的意境中去感受内在的精神世界。
瑕疵美学
素材美学
间隔美学
阴阳美学
包容美学
”阴“被视为女性化的，包含了”圆的、阴暗的、冷淡的“，像自然中的山与平原即属于”阴“的特质；”阳“被视为男性化的，包含了”直线、浅色与温暖“，自然界中的河流与流水乃属于”阳“的特质。
以日本传统的设计特征来说，由于日本地理环境的因素，丰沛的雨量、瀑布等自然现象带来水的流动意象，而圆的生命环绕着自然的律动，例如升起或落下、阴与阳、增加与减少，则代表着生生不息的动态之美。以日本的国旗为例，升起的太阳与方形白色的旗子，为阴阳和谐意象的一大符征。
》这里讲的日本的阴阳和西方的感觉很多是反的，比如西方太阳圆的肯定是代表男性阳刚。
无所不包的设计，呈现出十分简洁、干净、有秩序的视觉意象。通过包，留白，让自然素材，手工之物，留有空间、节奏、让人们能停下来享受美。
