生日指的是人出生的那一天。
普通百姓在生日的一天，家里会挪腾一些好吃的东西，全家或邀请亲朋在一起吃一顿比平时好的饭。
年长的人就称为“寿”了。过生日请总管吆喝亲朋邻里一聚就是祝寿。举行祝寿仪式的不多。原因有二：一是穷着操办不起，二是忽略了老人的存在。
国家改革开放四十年以来，普通百姓从吃饱发展到吃好，从生活紧困过渡到一切宽裕。
近二三十年农村的百姓明里竞争，暗中攀比，但凡家里办什么比较特殊一点的事多数的家庭就大张旗鼓、大操大办。比如娶亲、嫁女、孩子满月、老人过世、乔迁立灶、买车、娃娃考上大学，等等的等等无不花费巨资备席待客，请乐队歌舞助兴。
唯独给老人张罗祝寿的廖廖无几。
坦人陆续认识并熟悉的县城和老家乡间八九十岁的老人大致一百个，三四十年来先后受儿孙举办祝寿仪式的不到二十人。
不过老人去世后儿女们所办的葬礼却有些轰轰烈烈之现象。
坦人熟悉的那些先后去世的老者和他们的子女。那些老者的一部分生前被子女安顿在简陋的房屋里自磨自死，死后不被邻居发现就尸骨全坏了；有的被安排到最穷或残疾的儿女一起度日，能干动活儿的到死不得清闲。
其实这些老人的子女大多数不是有权的干部就是有钱的工头，老人却过着牛马不如的生活。
坦人没出生爷爷就去世了。奶奶和母亲去世时坦人不满十岁。只有父亲熬到八十岁，于上世纪九十年代初去世，临终前吃了十年左右的饱饭。
父亲遭受天灾人祸好几十年，生前应该由坦人操办个祝寿仪式，但条件一直不成熟加之坦人本来就不是个怎么孝道老人的东西。
坦人到如今大致上过了七十个生日，怎么过的基本没有了印象，也许无非是全家人一起吃一两顿可口些的饭菜而已。
能想起的是大约距今十年左右的一天，四五位比坦人年长的老者邀他去喝酒，喝酒过程中坦人请几位老者第二天到自己家里继续喝酒谝闲传，这几位老者就如约到坦人家。
坦人猛然想到当天就是自己的生日并告诉他们。几位老者开玩笑说：“我们给你祝寿了！”这便是坦人大半生过生日最热闹的一次。
坦人认为有钱的人家为八九十岁的老人举行个祝寿仪式也属好事，比买辆车或买一双皮鞋后兴师动众地搞庆贺有意义！
