关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这是《诗经》的首篇“关雎”。老底子的读书人都会背，现在在走国学回归路，因此，现今的不少小孩子也能背。
前几日，收藏了“国学经典”微信版，开读的首篇自然是它了。眼前的阅读和30年、40年前的阅读已经完全是不同的感觉了。那时，是为了考试，一口气就会把这样的文字先背下来“《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。”这是传统诗学诗教的开端，也是考试知识点的备考必须。用现在话说，就是你要搞清楚它是什么玩意儿。说实在这“诗三百篇”能背全的没几篇。
虽少存风雅颂，但会用心在赋比兴上，这是因为学诗，还不光是学诗，凡学中国文学赋比兴的手法都是用得着的东西。我的学习方法，自忖还是可以拿到今天来用的。为什么？因为不是死背书的，区别对待：必须背的没办法，好偷懒的不是不背，是脑力有限，留出来给理解和归类用，有理解归类咀嚼的学习，那才能达到触类旁通的效果。这方法，当然也是被老师夸出来的：小题目得分不够，但大题目答得好，有自己的思路，不是背出来的✌️。在这种“宠爱”下，一路学来，是有兴趣，也不枯燥。
回到关雎篇。在诗里，雎鸠，河洲，淑女，君子，构成了物像的组合；参差荇菜，左右流之，采之，芼之，是人物的行为；窈窕淑女，君子好逑，寤寐求，此时，人物情感的内容出来了。后面循环往复的是美好的“求”的过程和场面：琴瑟友之，钟鼓乐之，古人的浪漫远远超过今人啊。将诗歌的内容作解构式的阅读，理解起来会方便很多。当然，学会解构点位 ，解构方法是关键。这里给出的点位是物像-人物（行为）-人物（情感）-场景。这是多看一些，多读一些，自然会熟能生巧的方法。
学古诗的障碍，多是心理的。古诗的文字可以分类构架，前面讲的物像就是，到后人更是有直接给你分好了：枯藤、老树、昏鸦，你直接可以去感受了，但这感受的能力一定是你自己要生发出来的能力，当然它也是可以培养出来的；到内容，可以动静，人物，场景做出解构，然后还要能组成画面，这样许多不懂的地方，在你用脑的过程中会获得开朗。学诗也就不那么枯燥，它的乐趣也就自然会生出。《红楼梦》中香菱学诗的例子是被用烂了的例子：在黛玉指点下，香菱读了一本诗后，这样回答黛玉的提问：'大漠孤烟直'‘长河落日圆’，烟怎么是直的呢？日当然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗，但仔细一想，还真找不到更贴切的字来形容。这里香菱用两幅画面中的两个物像的“形”——“圆”“直”，来突出理解大漠旷野的美景，体味用字遣词的独到，很是学而到位。
至于诗的背诵，掌握韵律和节奏，是成人也可回到“童子功”的诀窍所在。还有，诗本身是吟诵的，唱歌记歌词不那么困难吧。
扫除一些自我心理的拒绝，一起读诗悦诗吧。
