有人问：“体会到如如不动的本心，什么都不受不着的话，那我们一直就处于不攀缘不作为的空状态，那存在的生命意义在哪？社会不就不能得到发展了吗？还请赐教解惑！感恩!🙏”
如如不动是一个佛教名词，通俗的理解，就是一种面对内外境安然不动的定力。
第一个如，可以理解为内境觉如。觉察到痛痒轻安等各种身体觉受、以及好坏喜忧等各种情绪时，不被这些身心感觉牵引着走，这就是觉如不动。
第二个如，可以理解为外境尘如。就人事而言，能够坚守自己本位，不攀缘外境，这就是尘如不动。
譬如，现在流行的断舍离，本质就是希望通过减少家庭不必要的物品，节省整理家务的时间，把自己的精力用在更重要的事情上。
从人世间看“如如不动”，可以用下面诸葛亮《诫子书》中的一句话来理解。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
觉如不动者内心没有太大的情绪波动，不怎么耗费精力，这就是“静以修身”。觉如不动者内心平静淡泊，不容易被情绪冲昏头脑，故而常能明白自己的心志，不会做出失控的事情来。
尘如不动者内心至简，能干扰他的外境很少，这就是“俭以养德”。因为有此清净之德，故而做事常能专注以致远。
因此，如如不动是一种心灵的安定状态，与不作为丝毫没有关系，反而是要在作为中，修正并保持自己良好的身心状态。这就叫红尘炼心。
从另一个方面来说，如果一个人真的完全不作为的话，没有对境，如何才能知道自己是如如不动的呢？
善于红尘炼心者，往往淡泊明志，最清楚自己生命存在的意义。他如一道清新的风，影响着社会。推动着社会的良性发展。
而情绪不稳、专注力不够的人，常常随波逐流，很难说有什么成就。社会的进步发展，从来不靠这样的人。
