元气：决定生命的长度 一个人要想长寿，关键的就是要把你的元气养好。元气是由元精（父母之精）所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气（精、血、津、液）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气），“气聚则生，气壮则康、气衰则弱，气散则亡”。“气聚则塞，气散则通”。
阴气主物质，阳气主功能，阴阳二气相互转化，《辞海》：“元气，亦称‘原气’，指人体组织、器官生理功能的基本物质与活动能力”，现代医学所称人本新陈代谢。元气具体到现代医学的概念，可细化为思维反应正常，睡眠好，能吃能喝消化好，能跑能跳心不慌，不咳不喘气顺畅，气色良好声音亮。
元气在人体各种“气”中具有不可替代的作用，中国古代朴素的“元气论”认为“元气”是构成宇宙万物的最本质、最原始的要素。按照元气论，万物的产生、灭亡和发展变化都是元气循“道”（即自然规律）而运动的结果，气为万物之精微，完全连续而无处不在。元气是人体的生命活动的根本能量，也是生命根本的所在，所以元气本质上支持者生命的存在，没有元气，就没有生命。
一个人的一生，在其诞生伊始，其的元气量是最为强大的，也是最足的，而随着形体的不断发展，元气，一方面供应着身体生长的需要，同时，不断的人体活动也是耗散元气的途径，而到了最后生命将终之时，人体内的元气终于耗尽，身死如灯灭。所以说元气的多少，关系着生命的长短，生死虽然符合自然之理，但是不断的修炼，不断的累积，长生可期矣。
随着我们年龄的增长，我们身体中的元气时刻处于“失”的状态，有的人是属于递减，这属于生命的常状，有生就有灭，这没有什么可怕的。但有的人未老先衰，元气“失”的太快了，竟到了“虚”的程度，这时就要注意了。中医认为，人的元气来源于肾，属于先天之气，是父母给的，又经过后天不断补充、滋养的这样一种气，是一种功能的状态。
造成气虚体质有两个原因：一个先天不足，一个后天失养，那么后天究竟是什么原因呢？ 过度劳累最伤元气。中医讲“劳则气耗”。我们看很多人的感冒都出现在比较疲劳的时间段里。
为什么操劳会耗气？因为气是一种能量，无时无刻都在发挥它的生理功能。工作、学习，都靠这种功能的发挥。如果你在一个正常的范围内利用这些能量，再有规律的用足够的物质去补充，转化为新的能量，那么你的气就损耗得慢。但是如果你消耗太过了，又没有及时补充，能量的支出与供给处于一个不平衡状态，这个气肯定是损耗得快，以至越来越少，还可以把这种能量比喻成我们生命的本钱，年轻的时候透支了，上了年纪就得过穷日子。 卧则气散，躺久了，气也受伤了。
有句话说得好：好吃不如饺子，舒服不如躺着。既然劳则伤气，那我们每天躺着好了。可是有时候，躺在床上时间长了更觉得累，这是为什么呢？
《黄帝内经》说久卧伤气呀！气的特点是运动，但是你总是躺着不动，气就不能正常地舒展运动，这样就会造成气运行过程的减慢，气机就会受损，最先累及的就是脾。
因为脾位于身体的中部，是气机的转输站，关系着气的上升下降。“脾主四肢”，四肢不运动，自然会更影响脾的运化。所以长期卧床的人食欲差，运化不好， 吸收水谷精微的功能就降低，后天之气的生成也就少了，自然就伤到气了。
养生，不管你采取何种方式方法，核心都是元气养生，就是要培育和保护人的元气，即培元固本。在人生不同阶段，养护元气的重点是不同的：幼年培元、青年惜元、中年护元、老年补元、病后复元。 幼年培元 我发现，儿科学里面除了先天性和遗传性的病种外，基本上都是与脾胃相关联的。
孩子脾胃不好，什么病都会来。幼年是纯阳之体，是元气培育的重要时期。幼年期脾胃较弱，饮食上过饥过饱偏食、或厚腻或薄养，均会伤及脾胃后天之气。
因此幼年养生重点在养成良好饮食习惯，强化体质锻炼，增强脾胃后天之本。
青年惜元 青年时期是人一生中元气最充沛的阶段，精力最为旺盛，养生也最易被忽视。此阶段的养生重点在于“节约使用”：少熬夜、节制性生活、戒烟限酒、饮食八分饱，重点在节制欲望。“少时不伤、老来健旺”。
中年护元 中年是人体元气由盛而衰的转折阶段，也是养生最为重要的阶段，“中年修理，振兴根基”。此阶段也是人生事业进入鼎盛时期而精力不济，如不加以养护，则老年病慢性病就提前到来。此一时期保护好元气，可以长寿，提高老年生活质量。
老年补元 进入老年时期，元气衰减，精力减弱，肌体体能已经下降。这一时期养生，重在补元气，减少衰老的程度，预防老年病慢性病的发生，让体质保持在较好状态。补元气不光在饮食，还有运动，来激发元气。 病后复元 每一次生病，都会耗伤人体元气，使得比正常状态或者同年人要衰老得多。生病就得治疗，治疗后的恢复期重点在于恢复元气。如 果不复元或者恢复不到位，就会诱发合并症或后遗症。长期过度疲劳、精神压力大、饮酒过度、性生活没有节制、慢性病反复发作，以及人流小产，与生病一样会耗伤元气，一定要注意恢复。 “百病生于气”，“气衰生百病”。元气少了，人就难保健康。透支健康，就是透支元气。让我们珍视自己的元气，科学养生。元气：决定生命的长度 一个人要想长寿，关键的就是要把你的元气养好。元气是由元精（父母之精）所化生，由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气（精、血、津、液）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气），“气聚则生，气壮则康、气衰则弱，气散则亡”。“气聚则塞，气散则通”。阴气主物质，阳气主功能，阴阳二气相互转化，《辞海》：“元气，亦称‘原气’，指人体组织、器官生理功能的基本物质与活动能力”，现代医学所称人本新陈代谢。元气具体到现代医学的概念，可细化为思维反应正常，睡眠好，能吃能喝消化好，能跑能跳心不慌，不咳不喘气顺畅，气色良好声音亮。 元气在人体各种“气”中具有不可替代的作用，中国古代朴素的“元气论”认为“元气”是构成宇宙万物的最本质、最原始的要素。按照元气论，万物的产生、灭亡和发展变化都是元气循“道”（即自然规律）而运动的结果，气为万物之精微，完全连续而无处不在。元气是人体的生命活动的根本能量，也是生命根本的所在，所以元气本质上支持者生命的存在，没有元气，就没有生命。一个人的一生，在其诞生伊始，其的元气量是最为强大的，也是最足的，而随着形体的不断发展，元气，一方面供应着身体生长的需要，同时，不断的人体活动也是耗散元气的途径，而到了最后生命将终之时，人体内的元气终于耗尽，身死如灯灭。所以说元气的多少，关系着生命的长短，生死虽然符合自然之理，但是不断的修炼，不断的累积，长生可期矣。 随着我们年龄的增长，我们身体中的元气时刻处于“失”的状态，有的人是属于递减，这属于生命的常状，有生就有灭，这没有什么可怕的。但有的人未老先衰，元气“失”的太快了，竟到了“虚”的程度，这时就要注意了。中医认为，人的元气来源于肾，属于先天之气，是父母给的，又经过后天不断补充、滋养的这样一种气，是一种功能的状态。造成气虚体质有两个原因：一个先天不足，一个后天失养，那么后天究竟是什么原因呢？ 过度劳累最伤元气。中医讲“劳则气耗”。我们看很多人的感冒都出现在比较疲劳的时间段里。为什么操劳会耗气？因为气是一种能量，无时无刻都在发挥它的生理功能。工作、学习，都靠这种功能的发挥。如果你在一个正常的范围内利用这些能量，再有规律的用足够的物质去补充，转化为新的能量，那么你的气就损耗得慢。但是如果你消耗太过了，又没有及时补充，能量的支出与供给处于一个不平衡状态，这个气肯定是损耗得快，以至越来越少，还可以把这种能量比喻成我们生命的本钱，年轻的时候透支了，上了年纪就得过穷日子。 卧则气散，躺久了，气也受伤了。有句话说得好：好吃不如饺子，舒服不如躺着。既然劳则伤气，那我们每天躺着好了。可是有时候，躺在床上时间长了更觉得累，这是为什么呢？《黄帝内经》说久卧伤气呀！气的特点是运动，但是你总是躺着不动，气就不能正常地舒展运动，这样就会造成气运行过程的减慢，气机就会受损，最先累及的就是脾。因为脾位于身体的中部，是气机的转输站，关系着气的上升下降。“脾主四肢”，四肢不运动，自然会更影响脾的运化。所以长期卧床的人食欲差，运化不好， 吸收水谷精微的功能就降低，后天之气的生成也就少了，自然就伤到气了。 养生，不管你采取何种方式方法，核心都是元气养生，就是要培育和保护人的元气，即培元固本。在人生不同阶段，养护元气的重点是不同的：幼年培元、青年惜元、中年护元、老年补元、病后复元。 幼年培元 我发现，儿科学里面除了先天性和遗传性的病种外，基本上都是与脾胃相关联的。孩子脾胃不好，什么病都会来。幼年是纯阳之体，是元气培育的重要时期。幼年期脾胃较弱，饮食上过饥过饱偏食、或厚腻或薄养，均会伤及脾胃后天之气。因此幼年养生重点在养成良好饮食习惯，强化体质锻炼，增强脾胃后天之本。 青年惜元 青年时期是人一生中元气最充沛的阶段，精力最为旺盛，养生也最易被忽视。此阶段的养生重点在于“节约使用”：少熬夜、节制性生活、戒烟限酒、饮食八分饱，重点在节制欲望。“少时不伤、老来健旺”。 中年护元 中年是人体元气由盛而衰的转折阶段，也是养生最为重要的阶段，“中年修理，振兴根基”。此阶段也是人生事业进入鼎盛时期而精力不济，如不加以养护，则老年病慢性病就提前到来。此一时期保护好元气，可以长寿，提高老年生活质量。 老年补元 进入老年时期，元气衰减，精力减弱，肌体体能已经下降。这一时期养生，重在补元气，减少衰老的程度，预防老年病慢性病的发生，让体质保持在较好状态。补元气不光在饮食，还有运动，来激发元气。 病后复元 每一次生病，都会耗伤人体元气，使得比正常状态或者同年人要衰老得多。生病就得治疗，治疗后的恢复期重点在于恢复元气。如 果不复元或者恢复不到位，就会诱发合并症或后遗症。长期过度疲劳、精神压力大、饮酒过度、性生活没有节制、慢性病反复发作，以及人流小产，与生病一样会耗伤元气，一定要注意恢复。 “百病生于气”，“气衰生百病”。元气少了，人就难保健康。透支健康，就是透支元气。让我们珍视自己的元气，科学养生
