建设生生不息的学校文化，一起来!
原绿色
文化是什么？不同的理解会有不同的定义，作家梁晓声说，文化是“植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良！”我们绝大多数人都认同他的说法，因为他形象而深刻地说出了文化存在和发挥作用的基本方式，文化必须是一种在内心里扎了根的修养，而不是披在外表用于装饰的“假相”；必须是一种成为自然习惯的自觉，而不是警察监督下的被迫“守规”；是一种“有所为，有所不为”的主动选择的自由，而不是为了自我就没有底线不受限制的“为所欲为”……所以说，文化在眼睛看不到、制度管不到的地方发挥作用。否则，就不是真正意义上的文化，就是假文化。
学校文化作为文化在学校的表现和样态，自然也应该表现出这样的属性和作用。但在现实生活中，很多学校的文化是“写在纸上，贴在墙上，说在嘴上”的标签，没有成为师生日常行走的修养和自觉，甚至没有形成师生的共识，有的和学校自身的实际风尚相距甚远，成为和血肉分离的没有生命力的文化外衣或假相。
在河南大学“高校引领中小学内涵提升”项目实践中，特别是学校文化“迭代升级”过程中，项目组提出“建设生生不息的学校文化，一起来！”的工作策略和实施方案，专家组像“助产士”一样做指导者和帮助者，让学校师生成为学校文化建设的主体，按照“从群众中来，到群众中去”的原则和工作流程，让学校领导、老师和学生行动起来，甚至家长一起参与建设，帮助很多学校的文化“活起来”“长起来”，成为学校教育教学工作的“灵魂”和指南，成为学校教育教学行动中追求并表现出的风尚和活泼泼的状态，进而带动学校的办学品位和质量进入一个有文化引领行稳致远的新时代，焕发出强劲的生命活力。
广泛发动，明晰学校文化现状
到一个学校，专家组不是“下车伊始，哇哇乱叫”，而是首先召开“学校内涵提升”项目启动会议，明确告知全体教职工学校内涵提升项目的意义、原则和思路，让所有人都知道要干什么事，为什么要干这件事，怎么去干这件事，号召大家“一起来”干这件事，成为学校“内涵提升”，包括文化建设积极参与的“状态中人”，而不是置身事外的旁观者或漠不关心的路人甲。
其次，引导教职工开始认真审视和思考学校方方面面工作，并对各自负责的具体工作进行反思、总结、提炼，做迭代升级的思想准备、理性思考和初步设想。
第三，专家组会虚心地和学校校长、领导班子成员进行交流，听取他们对学校教育教学等各方面工作情况，包括文化现状的介绍和对学校文化提升的想法、诉求，特别是学校的教育主张和个性追求、愿景希望。比如，在长葛新区实验学校，张军辉校长提出想让学校和教育教学在县域龙头学校基础上变得更美好，更符合时代发展的需要，让学生与美好世界相遇，就给专家组提供了一个明确的提升方向。
然后，分门别类召开学校中层、不同学科教师代表和不同年级的学生代表座谈会，听取他们对学校情况，特别是现有学校文化的掌握情况和理解，以及对学校工作，特别是学校文化的意见和建议。比如，师生是否知道学校的文化理念系统，怎么认识这些理念，有没有将理念系统融入具体工作，特别是对学校校训、校风、教风、学风的认识、理解与践行等等。
还设计了学校整体情况，特别是学校文化现状和建议的调研问卷，通过不记名或网络答卷的方式向教职工、学生和家长了解情况，征求意见，集思广益。这个过程，就是让学校相关的每一个人尽可能都清楚学校文化现状，了解迭代升级的必要和目的。
引领互动，一起建设文化新案
在汇总各方面调研信息的基础上，专家组拿出学校情况，特别是学校文化情况的调查分析报告，反馈给学校，并听取学校的意见。在充分明了学校文化基础，包括学校文化优秀传统、目前问题，以及未来需求等等，再一起讨论学校内涵提升，特别是学校文化理念系统升级改造的方向、思路和途径。比如，郑州航空港慈航路小学初创时曾是河南省实验小学分校，受其“博爱”文化影响，有浓郁的“爱”的底色，其提升方向确定为与港区匹配的“向未来”和创造精神培养。
在调研和商讨的基础上，专家组会按照量身定制学校文化理念系统的“十一个”视角和方略（包括中华优秀文化精神、传统教育经典、党和国家教育方针政策、区域文化特点、学校文化基础、学校校名意义、学校教育主张、存在问题、特定事物等等），让学校相关人员自己动手把学校多年的积累进行提炼、提升、改进，拿出自己负责的条块工作升级改造的初步意见。
专家组在不断采用互动的方式，引领学校相关人员一次又一次分门别类汇报、讨论、修改、完善基础上，综合汇总各方面情况，并根据学校文化建设规律，拿出学校文化理念系统初步方案。比如，航空港实验学校原有的“红韵”教育太朦胧，但枣乡之红和红色基因代代传的思想教育之“红”不能丢，面向新时代教育追求和培养未来创新人才的使命又迫在眉睫，两者融合，就讨论确定了学校“红·新”教育主题方向。
让子弹飞一会儿，让理念成为“大家的”
拿出初步方案后，专家组也并不会以专家身份自居，认为自己拿的方案就是最好的方案，强塞给学校，而是虚心地作为“征求意见稿”反馈给学校，向学校领导或教职工代表做一个解读说明，并让学校组织各种各样的研讨会进行民主讨论。以纸质或电子的形式，记名或不记名的方式，征求全体教职工的看法或意见。
文化是自己的好。专家组拿出的方案，不一定能够马上得到全体教职工的认可，也不可能完全达到全体教职工的认可。甚至，可能会有明确的反对意见。特别是教职工比较有感情或自己认可的原有的文化理念系统，或者还存在不理解，甚至不认可的部分，都很正常。要“让子弹飞一会儿”，给全校教职工一个辨析的权力和时间，一个理解、消化、提升，或者建议、修改的过程。这就是“集思广益”“众志成城”的必由之路，也是形成共识，增进理解，深化认知，提高普及，增强文化凝聚力和生产力的康庄大道。比如，长葛新区实验学校“新·美”文化方案大家一开始听了解读都觉得好，讨论了一段时间，大家又从各自的视角提出很多问题质疑，又经过几个月多次讨论修改，大家又感觉还是第一次的方案好。包括从远古时期葛天氏用音乐舞蹈等艺术教化民众而化用的教风“不言而信，不化而行”，大家也从原先的不理解到后来的超喜欢。特别是对学校原先“博爱 责任 荣誉”的文化口号有着深厚的情感，教职工虽然并不完全和透彻理解，但不舍得丢掉，就做了新的更系统更充分的解读，保留为学校精神，广大教职工都很认同。
经过这个类似反刍消化的过程和思想认识的提升，就能够形成一个大多数教职工认可的学校文化方案，也达到了让全体教职工知晓、理解、领会、践行学校文化理念的效果，融化为教职工自己的思想观念，能形成学校文化强大的凝聚力和战斗力。成为“我们的”、“大家的”，学校文化自然就生生不息了。
（此文发表在2025年第四期《河南教育》基础教育版）
