13，同人，‘’同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。‘’
卦辞：在郊野聚会，吉。利于渡河。于君子有利之占。
卦象：六二与九五相应。上中正而下应和。
《彖》曰：‘‘文明以健，中正而应。君子正也。唯君子为能通天下之志’’。
王弼注：‘’行健不以武，而以文明用之，相应不以邪，而以中正应之。君子以文明为德。‘’
——君子以中正之德大得民心也。
《象》曰：‘‘君子以类族辨物。’’
王弼注：‘’君子小人各得所同。‘’
——物以类聚，人以群分。
《易.系辞上》：‘‘二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。’’
——同心同德，何事不克。
《史记.管晏列传》：‘’管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚 ，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
——鲍叔心仪管仲绝世之才干，不以瑕疵害贤，悉心呵护之。夫鲍叔之贤合管仲之才，相互呼应，及二人之同心，遂‘‘齐桓以霸，九合诸侯，一匡天下‘’。千古之绝调也。
初九：同人于门，无咎。
——族人聚于大门外，议事也。无咎。
六二：同人于宗，吝。
——族人聚集于宗庙，灾而祈祷也。有危难之事。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
——设伏兵于草莽，登高陵为敌发见，大败。三年不能振作。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
——登上敌人的城墙，连续作战，直至胜利。
九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。
——先号啕而后笑。援军至而大捷也。
上九：同人于郊，无悔。
——在郊外聚会。无悔咎。
