微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。子曰：“殷有三仁焉。”
【注释】
1）去：离开
2）谏：向君主进言
3）殷：殷朝
【译文】
微子惧祸离开了朝歌，箕子沦为了纣王的奴隶，比干因为谏言而被杀害。孔子说：“他们三个都是殷朝的仁德之人啊！”
【理解与思考】
这是三个孔子所称赞的人。
微子：又称微子启，也称宋微子，纣王帝辛的长兄，妾所生。当初纣王的父亲帝乙准备立微子启为太子，但是太史据法力争，认为有正室的儿子就不能立妾的儿子，最终立帝辛为太子。当他看到纣王无道荒淫，多次进谏未果，认为终将带来大祸，于是就离开了纣王隐居起来，待周灭商之后微子持商王室宗庙礼器，来到周武王军营前，表示投降。他袒露上身，双手捆缚于背后，跪地膝进，左边有人牵羊，右边有人秉茅，向周武王请罪。周武王将他释放，宣布恢复他原有爵位，以示宽厚为怀。后来周成王又给微子封地商丘，建立了宋国。并可以以君王的利益祭祀祖先。
箕子，纣王的叔父，与微子一样，进谏纣王不听，但又不忍离去，于是开始装疯卖傻，被纣王贬为奴隶，周灭商后，周武王想重用箕子，但是被拒绝了，箕子带五千人东渡，到达了朝鲜当地百姓推举他为王，武王听说后，封箕子为“朝鲜候”。
比干，纣王的叔叔，同样的进谏不被接纳，但是他觉得“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。纣王最后被谏烦了，说：“我听说圣人的心有七窍，咱们拿出来看看吧！”就把比干的心剜了出来。
这三个人，三种思想，三个结局，但是孔子认为这三个人都是“仁者”。
其实我们很多人都知道，纣王在历史上并不真的是那么荒淫无道的，前面我们很详细的介绍了微子、箕子、比干，通过他们的出身我们可以看出有些问题，这就是另外一些学者通过研究发现这几个人都是“贱出”被剥夺了当帝王的机会，所以比干、微子、箕子就结成了一个小党派，专门反对纣王，纣王那时候也是东征西讨扩大土地，在一次攻打一个比较大的国家——“徐夷”的时候，虽然胜利了，但是损兵折将，国家战斗力严重衰减，微子就跑到周国去，要求周国乘虚而入讨伐纣王，纣王大怒消灭了以比干为首的这个小团体，杀了比干，跑了微子，疯了箕子。这就是鲁迅先生说的：“某一个朝代长一点，必定好人多一点，时间短一些的朝代差不多就没有好人，那是因为修史的人贬异朝，抬本朝。”周朝是我们所知道的朝代中最长久的朝代，八百载！长的都有点离谱，所以在周朝的历史中不会说我们当初做了苟且之事，趁人病，要人命。所以纣王也就成了背黑锅的了！罗列出了无数条罪状，有的可能比“莫须有”还冤枉！
