读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，笔者王升请你多多指教。
子不语：怪、力、乱、神。
【孔子不谈：怪异、暴力、叛乱、鬼神。】
没有前言后语，只是一句总结性的话，在我看来，却可以当做座右铭。孔子不谈论怪异、暴力、叛乱、鬼神方面的东西，别人谈论也不会去参与，这与我们完全不同，我们很喜欢吃瓜，吃完了还会不遗余力的传播，生怕周围人不知道。
清代袁牧写了一本书叫《子不语》，孔子不说的他来说，这确实赚了不少眼球，就像我们每天看新闻热点，人总是不自觉的有猎奇心理，一些宣传“外星人”、“真龙现身”的文章很容易疯传；本来是一个变异的植物或动物，或者一个“奇形怪状”的人，都可以被当做“太岁”、“神灵再世”供奉起来；一些暴力、违法或者有失公德的事件很容易秒传，发生到世人皆知不过一二小时；更别说叛乱、鬼神灵异事件，那些新闻标题编出来就费了不少脑细胞。言论是自由的，我肯定是阻挡不了这些，但我们自身要自律，因为当一些东西传播起来，由于认知水平和价值观不同，每个人从中习得的东西都不一样，很有可能越是报道怪力乱神，这些事情重复出现就越多。某些人看到曾经有人干过，他就像找到了“榜样”，有样学样，到头来他还能扯一套阿Q说的“和尚摸得我摸不得”，所以我们要少吃瓜，更不要一个瓜连着吃几天、几个月，有那个时间常回家看看不好吗？
另外一个层面，孔子也算是公众人物，不谈怪力乱神也是为了社会的安定。从历史上朝代更替不难看出，一将功成万骨枯，少则几年，多则几十年，更替才能完成，而那些始作俑者就喜欢干怪力乱神的事。先策划一场奇怪的异象，再编一个鬼神传说给自己找个理由，说是天意神授，接着用暴力、武力去征服其他个人或群体；有朝一日建立起自己的王朝，又会开始排除异己，兔死狗烹；遇上叛乱，更是想尽办法，用尽手段去镇压，这一套流程走下来都离不开怪力乱神。普通人当然阻止不了这些，但正是裹挟在其中的普通老百姓受伤最严重，妻离子散，流离失所，过得苦不堪言，所以说和谐稳定的社会不太需要怪力乱神，少谈为好，就算谈也请附上正确的结果，比如暴力事件已得到公允的处理，鬼怪之事已被证实是谣言。
