摘要：共读《瓦尔登湖》10-12章

今天让我们一起继续读书，今天我们来共读三章。四章的主题分别是《倍克田庄》、《更高的规律》、《禽兽为邻》。在逐渐熟悉了梭罗的写作手法后，光看标题就能够想到大致来说他会谈到哪些内容。不过他切入的角度和看待万事万物的方法，总会给我一些启示和惊喜。

所以，我还是想首先，以精炼的语言凝练一下三个篇幅所讲诉的故事。

就让我们从第10章倍克田庄开始，这一章非常的简短，描述了同样住在森林里的另一家人的故事。夫妻二人带着几个孩子一起生活在美港附近。因一次偶然的雷阵雨，我跑到他们的家，倍克田庄里的一间小房子里躲雨。进而与这一家人交谈，观察这家人生活方式和生活态度而引发的思考。

接下来的一章梭罗谈到了更高的规律。通过几个不同的方面承认了人类的种种本性，比如野性、贪婪、欲望。他认可并容纳所有人性的存在，并在此基础上提出了如何解决问题，寻找美德的方法－－克己。

禽兽为邻这一章再开始我还以为要发表对社会体制不满的声音，毕竟前几章一再提到了对邻人的不满。再上一章还说到了不懂克制的人与禽兽无异。但是，这一章却实实在在的讲了他的动物邻居。为什么恰恰是我们看到的构成了这个世界？同住在一个屋檐下的老鼠和鸟类。出门打水的路上偶遇的水獭、松鼠，半夜听到浣熊的呼声，只要勤勤恳恳的生活，便会与这些邻居不期而遇。还有在森林里漫步的“长翅膀”的猫和与他在湖面上斗智斗勇的水鸟。当然，有的时候也有不那么和谐的时候，有一次就观察到了蚂蚁打架。因为迟迟等不到结果，最后就把这三只打得难解难分的蚂蚁一起带回了家。最终的结果是，大一点的黑蚂蚁身负重伤勉强胜了两只红蚂蚁。

以上是这三章的主要内容。

经济学里有非常重要的一部分叫做市场经济。市场经济会自发的调节供需关系，以需求调节价格。举个例子，现在每个农民都有一片田，一大半种玉米，一小片种大蒜。有一年发生了流感，大家都觉得吃大蒜可以预防，于是哄抢大蒜。大蒜的价格被抬的很高。农民发现这一小片大蒜挣得钱比玉米要多得多。第二年就会自发的把所有的田地种上大蒜。结果第二年没有流感再发生，大蒜的产量远远高于实际的市场需求。自然也就卖不上价格，农民亏的吃不起饭。理论讲着非常简单，但是面对实际的收益诱惑，有多少人能保持着原来的布局，不全部种上大蒜呢？每每出现在牛市最后的接盘侠，不也正是这个道理么？

倍克田庄里的这一家人，因为想要喝咖啡喝牛奶，而预支了这一部分的开销。为了还的起这一部分需求的支出，他们全家人都得更加努力的做工挣钱。这一举动无论在精神上还是肉体上，都造成了更大的消耗。肉体上的消耗通过花更多的钱，吃更多的东西来弥补，这已经非常的不幸了。生活的如此辛苦而沉重的一家人，又如何能有时间和精力来关注精神上的消耗呢？

梭罗在这几章里反复的讲到了他爱钓鱼。重要的不在钓鱼这个动作本身，而是在随之而来的思考。在与倍克田庄的爱尔兰人的交手中，梭罗眨着眼睛告诉我们，经验告诉世人钓鲈鱼最好的饵食是银鱼。可是亲爱的，当你收成欠佳的时候，怎么就不能动动脑子思考，动动手来尝试，毕竟总吃银鱼，鲈鱼也会腻的不是么？

在《禽兽为邻》那一章，钓鱼成了他与诗人社交的方式之一。而在《更高的规律》那一章里，对钓鱼究竟是为了乐趣还是为了满足口腹之欲进行了探讨。在梭罗看啦，钓鱼和打猎，都是与森林密切接触的方式之一。这是一种野性的本能，而这种本能会随着时间逐渐转化，人会融入森林，变成其一分子，也会从最初的杀戮者，变化为记录者和观察者。简单说就是护林员或者科学家。说实话，这个话我只有一半赞同。我很喜欢他在同一章里的另一句话：“我之爱野性，不下于我之爱善良。”这也正是我内心的想法。野性，是人类的本能。它所带来的冒险性和开拓性，正是我们需要的。随着与大自然羁绊的加深，我们会以一种更温和的姿态与之接触。知道怎样更好的与大自然共生。但是，骨子里的野性并不会消失或转化。它同所有的美德一起，散发着耀眼的光华。

于是在《禽兽为邻》这一章里，梭罗就亲自向我们示范了如何同森林的动物共同生活。与一个屋檐下的老鼠共食。在湖面上与水鸟追逐嬉戏。互不制约，互不干涉，没有外交辞令，没有真真假假，不需要政治斡旋。只不过偶尔所见的弱肉强食，或者领地之争。会让人再次联想到人类之间的战争。当最后看着那个拖着残腿爬走的胜利者越过窗檐，返回森林的时候，想要去质问和追寻这一切争斗的本质。无外乎为了资源和利益。为了子孙后代的幸福。且不说抢来的资源有多少可以为己所用，就仅仅战争本身，消耗掉的东西已经太多。也许就像是在田庄生存的那家爱尔兰人一样，为了补充损耗，而不断的去侵略，在一个恶性循环里，谁又会是受益者呢？