《传习录》：“胸中切不可‘有’，‘有’即‘傲’也。”
【华杉讲透】：“人心本是天然之理，没有丝毫纤尘沾染，只是一个「无我」罢了。胸中一定不能「有我」，『有我』就是傲。古圣先贤的许多优点，也只是一个「无我」而已。无我，自然就能谦虚，谦虚是众善的基石，傲慢是万恶的根源。”
这是国学经典日历的最后一篇，我觉得自己很幸运能够用这么一次机会浅浅地把《四书》和《王阳明传习录》了解一番。虽然并不完整，但编者也把重要的关键句都摘录了出来。同时，也勾起了我的好奇，对不理解的地方进行延展阅读。
每天看似真实地活在这个世界中，跟真实的人相处。对于自己的人生剧本而言，我的世界只有自己。我对外界的任何反应都是我的投射。我有时会心情崩溃，有时身体不舒服会让我的状态不佳，有时很累……我的注意力会被想法、情绪和感受带偏，被想法、情绪和感受影响，从而忘记了真正的自己只是注意到这一切出现、发生的意识罢了。
其实我并不能改变眼前发生的事情，我只能看着事情展开，并在我该发言的时候说出那句写在我人生剧本上的台词。
我时常会思考自己与他人同在这个世界上的关系。我们同在一个世界，但彼此对于彼此的人生而言，都是配角/人机，我们是同台表演的人，同时，我们的内心也存在一个观看这场人生戏剧的观众。大多数人被情绪、感受和想法所束缚、遮蔽，一辈子都很难体会到自己的人生有观影员这个角色的存在。
「无我」简单地说就是，选择的原则/第一优先级是事情本身，而非个人偏好。比如，当我做一件事时，是有所图、是期待结果的时候。一是，做这件事之前就预设了期待；二是做这件事的初心不对。
其实还是论语中讲的三类学习者的状态：①生而知之；②学而知之；③困而学之。
很明显，有所图的人是学而知之的人，他知道做这件事的结果是有好处的，所以做这件事的动机是冲着这个好处去的；「无我」的人是生而知之的人，只是事情该这么做，就这么做了。对于结果一是没有预期，二是不求结果。
一旦对结果有期待，期待本身就有50%落空的几率，就会牵动想法、情绪和感受，引起波动。这种状态就是我受了我的影响。
还有一点是，要认清楚，自己的存在永远是为了实现某件事的工具，事情是对的，无论谁做都能做成。换句话说，事情做成跟我无关，自然失败也与自己无关。对待事物永远要保持这样一种距离。
