在长达13年的时间里，陶某利用担任公司出纳的职务之便利，逐步侵吞公司资金累计3500余万元！获得巨款的她将钱花到哪里呢？仅仅养猫一项，一个月的开支就近10万元。她还有玉石收藏以及求神拜佛等爱好，也耗费了巨资。日前上海市普陀区人民检察院对陶某依法提起公诉。12月18日，被告人陶某犯职务侵占罪，被判处有期徒刑十一年三个月，并处罚金人民币三十万元。
今天我不聊她会得到什么惩罚，因为法律已经给了她审判。我们从心理学角度来聊聊，她为什么会这么做，是不是有什么精神疾病？
陶某每月在养猫上支出近10万元，远超实际需求，且无资产保值或投资意图，符合“病态消费”的核心特征：无法抗拒的购买冲动、行为带来短暂满足感、事后伴随悔意但无法停止。该障碍常与焦虑、低自尊和情绪调节失败相关，她通过消费填补内在空虚，形成“消费—短暂愉悦—再消费”的循环。
玉石收藏行为并非单纯审美偏好，而可能体现NPD的典型特征：对“独特性”“特权感”的执着追求。玉石作为稀缺文化符号，被赋予象征性价值，成为其自我膨胀的物质载体。同时，其长期掌控财务系统、操控审计流程的行为，反映出对他人规则的漠视、强烈的权利感与剥削性人际模式，符合DSM-5中关于NPD的诊断标准。
陶某“求神拜佛”不是因为信仰，而呈现为重复、固定、非理性的仪式行为，可能属于“强迫及相关障碍”中的宗教性仪式行为。此类行为常作为对内在焦虑或罪恶感的心理补偿机制，通过“赎罪式消费”缓解侵吞公款带来的道德冲突，形成“犯罪—仪式—短暂安宁”的闭环。玉石收藏具有非功能性囤积特征：物品不用于使用或交易，而是被赋予超常情感意义，形成“占有即安全”的心理依赖。虽未达ICD-11中“囤积障碍”的全部标准（如空间混乱），但其对物品的情感依附与拒绝丢弃倾向，与病理收藏高度一致。
13年未被发现的作案手法（阴阳支票、篡改回函、控制网银）表明其具备高度计划性与认知扭曲，符合“侥幸心理”与“虚拟所有权心理”——即通过操控信息制造“掌控感”，将非法所得视为“应得补偿”，合理化其行为。
陶某的行为并非单一心理疾病所致，而是病态消费、自恋型人格、强迫性仪式与囤积倾向交织形成的复合型病理模式。其核心动力在于：通过物质占有与仪式行为，重建破碎的自我价值感，对抗长期职业压抑与内在空虚。
也就是说，我们从陶某的案例来看，如果一个人需要靠远超过自己收入的消费来标榜自己，自恋自大，痴迷求神拜佛的迷信行为，大概率就是跟陶某一样。她跟你在一起，就会跟陶某掏空她所在公司金库一样，掏空你。
