“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之夫礼者，忠信薄，而乱之首” 出自《道德经》第38章，意思是说：对于崇尚礼仪行为不予搭理，抬手抛弃它们吧。注重礼仪的，不忠无信，是引发动荡的 主要原因。
有什么含义？
礼是礼仪，礼节和礼物的总称；崇尚礼的都是表达崇拜，喜欢和谄媚的表现，不值得搭理，不值得关注，不值得研究，应该直接抛弃，直接摒弃和直接放弃。注重礼的思想，方式和行为的人和事，是引发紊乱，混乱和动乱的首要条件。
有什么道理？
因为注重礼的思想，方式和行为的人和事都有欲望，贪念和诉求，都是人为，有为和妄为的，都是区分尊卑，长幼和贵贱的，送礼的都是图谋不轨的，收礼的都会贪赃枉法的，重礼的都搞尊卑贵贱的；强调礼的都是当权者装模作样的方式，也是在位者虚情假意的状态，更是获利者欺行霸市的手段；都是违反道理，自然和规律的行为，都是维护权力，地位和利益的方式。按照遵道积德的观念，按照顺其自然的思维，按照众生平等的愿望，注重礼品，礼节和礼貌都是错误的，都该被抛弃的。注重礼的人，都想以小博大，损公肥私和用意愿代替事实，所以，会违反规则，破坏系统和扰乱秩序，从而造成组织，机构和国家的紊乱，混乱和动乱
有什么作用？
反对注重礼貌和礼品，就会注重价值，作用和意义，就会注重思维，能力和方法，就会注重业绩，功劳和效果；就会注重现实，真实和事实；就会实现凭本事吃饭，拿业绩说话和靠实力操作，就会打破阶级，阶层和阶梯；就会适应变化，跟上趋势和符合现实，就会呈现积极，活跃和生动的局面，而非紊乱，混乱和动乱的状态。
反对礼仪和礼节，就是反对虚伪，虚假和虚装；注重繁文缛节，就是强调老幼尊卑，注重礼貌礼物，就是重视贵贱高低，注重礼仪礼节，就是固化阶层，等级和地位；表面上是维护稳定，实际上造成动乱，因为上礼就会以人情，愿望和私欲为本，就会鄙视，忽略和否认客观的业绩，能力和条件，都是农耕文化的传统，都是腐朽没落的根源，都是愚昧落后的原因。
有什么方法？
树立众生平等，全民平等和万物平等的观念，意识和思想；反对强调礼节，礼貌和礼仪；禁止礼物，礼品和礼金；就能有效地减少腐败，贪污和贿赂；应该倡导讲理不讲礼，讲力不讲礼，讲利不讲礼；应该强调业绩，功劳和成就，应该注重技术，能力和方法，从而促进思想进步，科技进步和经济进步。
有什么证明？
传统文化中的礼教，礼数和礼物是稳定封建王朝社会的基本手段，基本方法和基本方式，也是阻碍文明，进步和发展的祸害，病根和顽疾；礼品，礼物，礼劵，礼金是当今时代贪污，受贿和作恶的主要根源，送礼，收礼，重礼都是扭曲，歪曲和委屈日常工作，关键业务和重大事业的要素，原因和根源。
