文/读行者
我们了解历史吗？
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昨天在铁血论坛发了一篇文章，题目是“史马迁之《报任安书》”，有位网友发了帖子：“秦始皇不如孔老二，卫青不如司马迁，这是中国文化的变态。”。
我回了这位网友的贴：“不能如此比较，没有秦始皇，也可能有赵始皇，可孔子不会有第二个；比卫青有能耐的人多了去了，可司马迁不会有第二个。”
我第一次遇到这样的问题，感觉很有意思，对于中国的历史，大家见仁见智发表自己不同的见解，这也是一种进步吧！
这些年来，我们对待历史的态度值得商榷，不了解中国历史，难道我们还能称为中国人吗？
最近听了这么一件有趣的事情，一位韩国朋友问中国的留学生：“《三国演义》中许州是现在中国的什么地方？”这位中国留学生一脸茫然，不知如何回答。
日本人、韩国人喜欢《三国演义》是件好事情，说明中国文化的影响力很大，可作为中国人不了解自己的文化，那就有点尴尬甚至是说不过去！
救救孩子吧！
02
可能有点强求，现在的孩子那有时间看《三国演义》，熬到半夜连家庭作业也弄不完。
平时起早贪黑，如上了发条的弹簧身心紧张，吃下老师填鸭般杂七杂八的夹生饭。周末和假期也不得空闲，还的上自己老师办的补习班。
我就搞不明白，同样的学习内容，反复在课堂和补习班上讲让学生吃“回锅饭”，到底意欲何为?孩子们也确实辛苦，丢失了自己的爱好，迷失了自己的童年。
学习变得不求甚解枯燥无味，日复一日年复一年，不知其所为，也不知其所终，茫茫然心在何处？每次想到这里如芒在背隐隐作痛，仿佛听到鲁迅《狂人日记》中的呐喊：“救救孩子吧！”
孔子和秦始皇谁的贡献大？
03
扯得有点远了，还是回到主题吧！孔子和秦始皇到底谁的贡献大？
想回答这个问题，还真有点狗咬刺猬——无处下口，只好打个比方来说明问题。孔子的思想犹如人之血脉、基因，能够一代代传下去，薪火相传绵延不绝。
儒家文化重在传承，重在民族维系，是中国人之所以是中国人的标识，否则何以为中国人？
秦始皇之功绩犹如人之强健体魄，是改善人的素质，保证身体健康基因优良，一代强过一代，光宗耀祖振兴门庭。
对于一个民族，这两种人都不可少，前者更为重要。
再譬如，孔子就好像一个家族的姓氏，传千代万代都不会改变，具有唯一性。而秦始皇就像是家族某辈中的佼佼者，“江山代代有人杰，各领风骚数百年”，时势造英雄，不具备唯一性，这是规律。
国可灭，文化不能灭！
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国可灭，文化不能灭！犹太人复国做的第一件事情，是恢复失传两千年之久的希伯来语，这比重建家园富国强兵重要的多。
只有文化恢复了，人们才能认祖归宗，才能有共同语言和共同的文化根脉。中华民族为什么能延续几千年，就是文化的基因传承不断，汉语言一直在延续。
如果能够穿越时空，现在的孩子应该能和两千年前的孔子交流对话。儒家文化所倡导的“仁义礼智”影响了两千多年，已经融入中国人的血液，成为中华民族生生不息的精神主宰。
西方人一直搞不明白，为什么中国这个文明古国能延续几千年而屹立不倒，有人认为“亲情、家庭”观念是主要原因，非常有道理。
中国人讲究家庭团圆叶落归根，每年春节所有的中国人都有同一个心愿，回家过年。不管在哪里，不管工作多忙，中国人都会携家带口不辞辛劳往家里赶，因为在家里有翘首期盼的父母在等着他们回家。
清明祭祖，中秋团圆，亲情和家庭的维系，使中国人凝聚成无数个小小的单元，无论艰难困苦祸福旦夕都不会分开，这就是中华传统文化。
秦始皇之“大一统”。
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秦始皇是“千古一帝”，对于历史的贡献，在于第一次完全意义的“大一统”。
在中国文明史上，从夏商周开始，已经有了统一国家的概念，只不过相对松散规模较小而已。
尤其是商朝，号称“八百年铁桶江山”，已经是一个统一完整国家的模式。其形式是天子统治诸侯，天子的“中国”和四周诸侯国的关系是“分而治之”。
诸侯国的权力越来越大，天子的控制越来越弱，最终形成春秋战国诸侯独立各自为政的局面。
春秋称霸，战国纷争，生灵涂炭民不聊生，民众强烈希望有一个稳定的社会环境。秦始皇正是顺应了时代的潮流，实现了华夏民族的“大一统”，这是他的伟大之处。
滚滚历史潮流谁也无法阻挡，即使没有秦始皇，也会其他英雄豪杰来完成这一历史使命，这是不容质疑的。
分久必合，合久必分。
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“华夏一统”的思想古来有之，《诗》曰：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”
中国历史就是治乱兴替朝代更迭的历史，秦皇汉武，唐宗宋祖，每代帝王无不把一统天下作为自己的人生目标。
古人云：“分久必合，合久必分。”秦王扫六合，始皇一统天下；刘邦、项羽争天下，而后有汉；三国两晋南北朝，而大唐兴；五代十国，赵匡胤建宋。
中华史就是一部统一史，中华民族就是在分裂、统一，再分裂、再统一的轮回中不断前行。
