夏季以来，已习惯了早起。每晚11点前必入睡，清晨6点多一点起床。
某日，5点就醒了，干脆翻身下床。洗漱完毕，做好早点，放在锅里，就去做八段锦。八段锦做完，打理院子里的花花草草，浇水，剪枝，培土。然后，听新闻，慢慢享受一顿美味早餐。餐毕，打扫屋子，拖地，抹桌，收拾杂物。让满屋子亮堂起来，心里甭提有多爽了。
此时，还不到九点。
然后，安安心心坐下来，读书、写字，或拍打经络。
有不少中外作家喜欢早起。比如，村上春树坦言，每天早晨5点起床，泡一杯咖啡，即开始写小说，直到上午10点半。写作完毕，进行游泳、跑步等锻炼，跑步通常达10公里。下午，一般是翻译或写随笔，处理杂事。晚上不再读写，9点到10点睡觉。生活极其规律。
记得，我国一位作家曾说过一件事，她到某大学演讲，台下一个学生递上一张字条，说，“请问生命有无意义？”作家接过纸条，说，“我认为，生命本无意义。但是，我们应该赋予此生一个意义。”
那么，作为这一生不想碌碌无为，想要一个充实而有意义的人生，我们每个人最好做出一个选择。一个对于此生怎样度过的选择。
可能，有人从来不去思考这个问题，把一辈子的3万天过成一天的样子。但也有人早早便思考了这一课题。那么，思考的人比不思考的人，这一生一定会过得精彩、缤纷得多。
我在课堂与学生们分享过这个话题。
立大志，明大德，成大才，担大任，这是我们青年学子要面对的课题。后二者暂且不表，先论前两者。立大志的确必要，否则，此生只能平庸度过。明大德，需要终身修炼，活到老修心到老。古人说，“日三省吾身，智明而行无过矣。”如果在青年时期就能做好“立大志”“明大德”，后两者就好办了。
人这一辈子，说长不长，说短不短，毕竟有三万多个日夜要度过。在这样有限的光阴里，如何让自己不负此生，真是一个不普通的人生题目。
顺便提一下《王阳明心学智慧》第二章。第二章说的是“诚心”，即“持纯粹心，做至诚人。”
真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于是否活出自我。不建议把自己的人生交到别人的手中，不要被别人的评论所左右，照自己的想法去过自己的人生。
伪善自己、改变自己只会丢失自己。
王阳明提倡恢复心的本体，即告诉人们要保持最为本真的自己。
每个人都是独一无二的，无须按照他人的眼光和标准来评判自己，无须效仿他人。相信自己，保持自己的本色，无须去寻求这样或那样的机巧之心，应以真心对待万事万物。
王阳明主张心就是理。
二者本是一体，除去人的私心，就是符合天理。对于这一点，人们很难认识到，或者即使认识到了也很难从心底接受，以至于总是执着于自己的信念，却不知这个想法可能错了。这种自以为是的聪明，反而会成为算不清的糊涂账，倒不如王阳明说的，去除杂质，于单纯中得正道。
苏轼有一首《洗儿》诗，他这样写到：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”苏轼对于自己因聪明而一生受的苦刻骨铭心，以至于希望儿子最好愚蠢点儿，以躲避各种灾难。
聪明本是天生的，但机关算尽却是人的痛苦之源，这正是苏轼对后来人的忠告。
郑板桥说，难得糊涂。全句是，“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。……”
我以为，这样的“糊涂”其实是大智慧。智慧而诚实地过好每一天，是一种境界。
