孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？

有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。

孔子曰：小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而後人伐之。

《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。”

  译文：

孟子说：“难道可以和不仁义的人商议吗？他们眼见别人的危险却无动于衷，从别人的灾难中谋取利益，把导致家破国亡的事当做乐趣。如果还可以和不仁义的人商议，怎么会有国亡家破的事发生呢？

从前有个小孩子唱到：沧浪的水清呀，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊呀，可以洗我的双脚。孔子听后说：弟子们听着！水清就用它来洗帽缨，水浊就用它来洗双脚，这都是有水本身决定的。所以，一个人必定先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；一个家庭必定先有自毁的因素，别人才会毁坏它；一个国家必定先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

《尚书•太甲》上说：上天制造的灾害还可以逃避，自己造成的罪孽可就无处可逃了。说的就是这个意思。”