鼎州禅师与沙弥在庭院里经行，突然刮起一阵风，从树上落下了好多树叶，禅师就弯着腰，将树叶一片片地捡起来，放在口袋里，在旁的沙弥就说道：“禅师！不要捡了，反正明天一大早我们都会打扫。”
鼎州禅师不以为然地道：“话不能这样讲，打扫难道就一定会干净吗？我多捡一片，就会使地上多一分干净啊！”
沙弥又再说道：“禅师！落叶那么多，您前面捡，它后面又落下来，您怎么捡得完呢？”鼎州禅师边捡边说道：“落叶不光是在地面上，落叶在我们心地上，我捡我心地上的落叶，终有捡完的时候。”
每个人从小到大，从壮到老，大部分的时间都处在学习的状态。
有的学习是好的方面，对于人品、智慧日有所长；有的学习是坏的方面，对于人品日有所损。
有的学习是自觉的，如读书、修行；有的学习是不自觉的，如生活习惯的养成。有成效的学习，不仅自己能增长智慧、完善品格，还能够帮助他人成长。
我们要具备什么样的态度，如何学习才能有效且能润泽他人，下列四点提供给大家参考：
第一，学所以治己。
我们读书、学习，不是为了应付别人，而是为了修养自己，对治自己的毛病。比方，脾气不好、嗔恨心重的人，可以学习慈悲及宽恕，来对治自己的嗔心；常喜欢损恼他人者，就学习尊敬，体会他人的不足，来对治自己的害心；
常常愁眉苦脸者，可以学习喜心，来对治自己的悲观消极；贪欲心强烈的人，学习布施喜舍，来对治自己的贪心。
所以，学习是为了对治自己的毛病，读书识理，也是为了修养自己。
第二，教所以导人。古人说“学而优则仕”，意思是希望读书有成的人能为社会贡献一些力量。
我们学习有了心得、成效，要不吝与人分享，佛教也有谓“诸供养中，法供养为最”。能引导别人向善、向好，也是贡献社会大众的一种方式。
第三，勤所以改惰。无论做任何事情，最重要的就是要勤劳。
佛教讲发心，所谓发心，就是面对任何事，都发自内心勤恳以对。只要能够勤勉学习，而且确切实践所学，就可以改除自己的惰性。
第四，行所以成事。要完成一件事，除了规划蓝图、撰写企划，最重要的是身体力行。俗话说“说得一丈，不如行得一尺”，有再好的企划与目标，不靠力行都是无法成事的。
所谓“活到老，学到老”，不断地学习，让自己常保持前进的姿态，是人生最有意义的事。只从柔处不从刚，只想好处不想坏；
服务勤劳不退缩，谦和恭敬不埋怨。
（------------《人生要不断精进》--星云大师--- 岚麟小五之读书摘记）
