不带着主观的偏见和无知，能够让自己的德行、智慧与宇宙万物相符合，就叫做“德充符”
卫国的哀骀佗，相貌奇丑无比，但是卫国人人喜欢他。卫国的国君不太相信，于是就亲自召见以探缘由。起初不太接受他的相貌，但是继续相处就喜欢上他了，甚至愿意让他掌管国事。
哀骀佗管理国事的时候，貌似漫不经心，实际上把事情处理得都很好，这就是“德充”的状态。一个人的道德境界到了一定程度，完全顺应事物的本来状态，即“道法自然”，即不显山、不漏水、不着痕迹地把事情都处理好了。
孔子评价哀骀佗是“才全德不形”之人。所谓“才全”，即一个人修到一定境界，与天地万物融为一体，绝不因个人好恶伤害万物，相反能够顺着万物的自然状态和秉性成全万物、滋养万物。而“德不形”，既成全万物、滋养万物，又不住任何外在的形态，不故意表现出来的道德高尚，即“无相”、“不着相”的。很多时候，在我们茫然不知的情况下，人家已经成全了我们、帮助了我们，这就是“德不形”。
