不是所有的努力都有回报。

前天看到一篇文章，标题特别有意思：为什么你情愿吃生活的苦，也不愿意吃学习的苦？

说这话的人我猜一定是学霸，不理解“学习的苦”和“生活的苦”不是同一种苦。

学习的“苦”吃完了，不见得对生活有帮助。

在生活中能立于知识高地的那些人，不仅有学习的习惯，更重要的是有学习的天赋。学习，对于他们来说，不是吃苦，是享受，是乐趣……

王小波在他的一篇随笔里写道：插队生活最让人绝望的不是农活的劳累，而是一天下来，你只能抽烟、闲聊或者对着天空发呆，连本能看的书都找不到……

可见，对于那些读书种子来说，你不让他读书，不让他学习，才是真正的痛苦呢！

为什么家长、老师和社会都要求孩子在学习上要肯吃苦，肯努力？

因为他们认为，努力学习之后，必有一个体面光鲜的人生。然而，现实的残酷之处在于：并不是所有的努力都有回报。

我之前工作的地方，有一个保洁阿姨，特别要强，她一个人带着孩子在上海打工，平时省吃俭用，到处兼职做钟点工，挣来省下的钱都给孩子上各种补习班：奥数、英语、写作，中产家庭能提供给孩子的各种“教育补品”她一个没落下，拼尽全力地买给孩子。在家里贴满了“天道酬勤”之类的励志语录，他的孩子也很拼命、很努力，每天早上五点半起来背英语单词，晚上十一点多还在做奥数习题，然而高考分数下来的时候，他的孩子没有收到录取通知书。换一句话说，该努力的都努力了，但最后，可能还是得去做外卖小哥。孩子接受不了，抑郁了。

长期被天道酬勤，几分耕耘几分收获的观念所催眠的人，很难有足够的心理空间来接受“努力没有得到回报”的现实。

很多培训机构和学校都在向家长和同学们灌输一个观念：不能让孩子输在起跑线上！

可是，人生不是一场赛跑，而是一个充满各种不同体验的过程。每一条生命来到这个世界，都在以其独特的角度体验着生活，如果一定要把人生定义成一场马拉松，那么，不同的人，可能跑在不同的赛道上，起跑线当然也不一样。

那么，什么是人生的起跑线？

我有一位朋友，少年时偶尔从父亲的书柜里看到了一本非常漂亮的帖子，褚遂良临兰亭序，其风格之空灵俊逸，美到他“不能呼吸”，于是，他拿这本号称“天下第一行书”的帖子为范本，打算练习书法。父亲看见了，拿走字帖，跟他说：“从褚遂良的行书开始练，你一辈子都写不出好字。”话毕，转身给了他一本颜真卿的《多宝塔碑》。

这位朋友后来成为书法极好的画家。

褚遂良的行书优美俊逸，适合欣赏，但不适合给没有任何书法功底的少年做初始习练的字帖，这是具备书法修养的家长才有的判断。

复旦中文系严锋教授曾经出过一个《不必读书单》，把那些没有文学价值的古今中外“文学作品”大致罗列一通。我又想起了自己的父亲，在我六七岁刚刚开始懂事的时候，他已经把这些不值得读的书籍划出我的阅读书单。

如果说人生真有起跑线的话，家长就是孩子最初的起跑线，不仅仅决定孩子的起点，甚至还决定了孩子在哪个维度上奔跑，往哪个方向去跑。

说得再过一点，每一位家长都是一艘航空母舰，你停留的海域，决定了孩子起飞的地方。

但是决定起点的家长，是否有权决定孩子的人生目标和方向？

答案是否定的。

不同的孩子，潜能不一样，兴趣不一样，因此，人生目标也应该不一样。好的父母可以给孩子一个多维的视角，但不应替孩子设立目标，不应该把父母或家族的期望寄托在孩子的身上，每一个生命都有自己的梦想，甲之熊掌有可能是乙之砒霜，父母的美梦有时候是孩子的噩梦。所以，当父母、当师长的不能把自己的期待、自己的梦想罩在别人头上，那样，梦想会变成阴影。

从心理成长的角度看，只有拒绝成为外部目标（譬如说父母期望）的奴隶，才能真正活出自我，才能找到来自自我的肯定。而自我肯定，则是心理健康的基础。

曾经有人问迈克尔逊，为什么能花那么多时间来测量光速，他回答：“因为太好玩了。”研究光的速度于他而言，是可以沉湎的游戏，有着无限乐趣。

迈克尔逊的体验告诉我们，只要做自己喜欢的事，任何事情都可能像游戏那样有趣、吸引人，让人着迷、让人沉湎。

让工作从负担变成“游戏”的催化剂是“喜欢”。

有人发奋，求名求利，有人颓废，贵身自养，允许每个人都按照自己喜欢的方式去工作、去生活，这才是正常的多元社会。如果整个社会都在发奋，那就像一个没有肝脏的身体，支撑不了多久，就会崩溃。佛系和丧文化，作为成功学的一剂解药，让一部分人在清醒或者混沌状态下看到自己真正的内在需求，也许也是促使社会从一致追求上进、追求名利的亢奋状态走向正常化的清凉剂。

不被名利欲望所奴役的生活，自有一种平静从容的美。从这个角度看，眼下流行的“丧文化”不是90后的创意，而是道家文化的回归。