“饮食男女是什么意思？”朋友突然这么问我。
我想了一下，说:“你知道食色性也嘛？大概就是这个意思。”
我抱着负责的态度，回答完她的问题之后，又百度了一次。
饮食男女的意思是：泛指人类对食物、欲求与本性，是儒家的观点，出自《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”
食色性也的含义是食欲和性欲都是人的本性。出自《孟子·告子章句上·第四节》：告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”是告子的论点之一。
我突然想到一个问题——在这个纷纷扰扰的世界，如果“爱”是我们本性的追求，那么“爱”是不是我们每个人的“救赎”。
这个世界上，无时无刻不有人在祈祷。或为自己、或为别人……我们总在不知所措的时候下意识的寄希望于“老天”，或是别人。
但我们很少会想到自己。
所以自我救赎是一件非常难得的事情。
很少有人可以下定决心去做这件事，我们在大部分时候也缺乏这样的勇气——人是骄傲的群居动物。
自我救赎是什么？
自我救赎是的本质是摆脱困境。宗教里把这个过程归纳为:内心忏悔，努力改正，发善念、行善事。
可是我们很少有人愿意坦然承认自己错了；而且我们害怕失败，甚至不愿意承担后果。
所以无论是面对肉体的生存矛盾或是心灵的痛苦与堕落，我们都很难迈出步子走出“舒适圈”去获得“新生”。
但我所认为的“自我救赎”不过是找到自己的价值所在，至少不是一直被困在黑暗里，觉得自己是毫无价值。
而“爱”，其实也是一种在别人身上寻求自己的价值的途径。
爱一个人的时候，当我们感受到他的需要和依靠，我们会开心雀跃，会觉得自己是有价值的。
当然，当我们爱的那个人不再需要、也不再依靠我们，这也不代表，我们是没有价值的。
因为自我价值的体现有着千千万万途径，而“爱”只是其中的一种。
爱本就是自我救赎中的一种可行但并不是仅有的一种方式。
薛兆丰写过这么一段话:
弗里德曼他说：我以一位经济学家的身份告诉你，如果世界上有两个人，是彼此一生中的唯一的话，（那么）他们这辈子，不会见面。我们今天的人口，世界上有70亿人。
你想象一下：有70亿颗绿豆，在一个大缸里面；有两颗红豆，他们是一生中的彼此唯一。
那把它放进去，搅啊搅啊，它们会碰上吗？在短暂的一生中，它们不会碰上。……
我们海誓山盟，许下终生承诺的那些人，实际上只是我们身边看上去差不多时间到了挑选的人，这是偶然性。
（如果你认为世界上有什么人是你一生中的唯一的话）那是你对这个世界的偶然性的一个深深的误解。
所以在爱里找救赎，无疑是一种冒险的举动——因为“爱”，本来就和救赎无关，能把两个词混在一起的，大多是极小概率下的意外。
就像王小波在《爱你就像爱生命》里写的:
爱不是救赎，而是互相照亮；
不是雪中送炭，而是锦上添花；
不是弥补生命的缺憾，而是邂逅更美的风景；
不是单方面的付出或索取，而是互相滋养；
不是改造自己或别人，而是喜悦、欣赏、打开，发现更好的可能。
还是那句话——世界上一切美好的情感只发生在两个“圆满”的个体之间。
“救赎”是一个让自己的灵魂变得坚韧完整的过程，这个过程不应该全部仰仗于“爱”。
世间有那么多人，真的与自己年龄相仿，性格相对，门户正好，信仰相同的人屈指可数。
更何况是在恰好的时间，恰好的地点，对方也刚好出现的情况……
依佛家看来，世间本就苦，因贪嗔痴恨爱恶欲，也因生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。人世是一片苦海，彼岸不见，所见皆空，所见皆苦。
所以我们才会不断的寻求“救赎”，渴望“被爱”。
追求美好的东西不是一种错，但是不愿去面对，只想一味索取很难走得长远。
所以比起四处寻觅有一个“爱人”能来用爱“救赎”自己，不如先学会“爱自己”和“爱别人”。
口号一样的说:只有搞好自我建设，才能更好通向未来嘛。
好好生活，等以后如果有幸遇到这么一个人，才有底气和她说：“在遇见你之前，我每一天都在放牧孤独和自己。”
更何况就算真有这么一个人，也要能留的住。
