读经日期：2019年6月20日 星期四

晗暄妈全家读经汇报；

晗暄读经内容：

《易经》《黄帝内经》《诗经》《唐诗三百首》《新概念英语》《庄子》《孝经》

猪崽读经内容： 《易经》《诗词启蒙》《立翁对韵》

妈妈另读《老子》

【今日明经】《国风·周南·兔置》

遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。

遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。

“鲂鱼赬尾，王室如毁；”“虽则如毁，父母孔迩。”

白话译文

沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝。终于见到我夫君，请莫再将我远弃。

鳊鱼尾巴色赤红，王室事务急如火。虽然有事急如火，父母穷困谁养活！

“遵彼汝坟，伐其条枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻。

第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼汝坟，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲。

女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。当然，绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。

全诗在凄凄的质问中戛然收结，征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史：当惨苛的政令和繁重的徭役，危及每一个家庭的生存，将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时，历史便往往充满了这样的质问。

【今日行经】1.外出办事，晗暄放学回来第一时间和我打电话确定，然后安排自己的事情，电话里告知已经完成作业，练完古筝，我回来的时候看到两个孩子在读经典，简单的坚持养成了习惯，自律自觉性更高。

2.猪儿子学期结束测试试卷，题目基本都能作答，有道诗歌记不太清，担心拿不到满分，让我查资料，打电话问老师，待打电话确定后高兴的不得了，其实自己已经背出来了一句，后面的心里没谱。问过老师之后一字不落的重新背过了一遍。

3.细公病逝 ，老人家百岁而终，但还是有些许悲哀，细公是我刚来新余晗暄爸带去见过的第一位长辈，亲切和蔼，德高望重。这些年来细公对我及家人很是关心照顾，老是惦记着我和孩子，时不时打电话来过问。愿老人安息，走好，天堂没有病痛。

【今日感恩】1.感谢晗暄自觉安排完成自己的。中午坚持不睡觉，要复习英语，最后趴桌上睡着了。

2.感谢猪儿子认真对待作业，追求完美。能玩能学，能动能静。

3.感谢晗暄爸有责任有担当，第一时间安排好手上的工作赶回来做事。

【今日情志】哀伤。

【今日学习】半小时。

【今日锻炼】抡胳膊200个，肩颈练习三组。

【今日好句】与您分享：

如果美丽只是简单的用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽，能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。——董卿