第四首一二句，是对梳妆环境的描写，也是对画面环境的描写：梅花、梳妆之用具、窗外柳芽初生，温馨和谐。先生笺释三四两句曰“唯其中‘雷茁玉尖梳底出，云堆煤黛画中明’一联尚需略加考释。此联上句述河东君晨起自梳头事，‘玉尖’疑用韩致尧《咏手》诗‘腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜’，至‘雷茁’两字连文，寅恪浅陋，尚未见昔人有此辞语，前引孙松坪主纂之《佩文韵府》亦仅著松圆此诗，据是推之似是孟阳创作。《李义山诗集 上 柳》诗云：‘巴雷隐隐千山外，更作章台走马声。’意者河东君此次之游嘉定已改易原来姓名之“杨朝”为“柳隐”，松圆遂联想张敞走马章台街及韩翃章台柳故事，借用玉溪生诗创此新辞耶？俟考。下句述河东君自画其眉事，盖松圆无张京兆之资格及幸运也。‘云堆’，若依《耦耕堂存稿诗钞》本，则‘云’指发言固可通，若依《列朝诗集》及《佩文韵府》作‘雪堆’，则‘雪’谓手，指肌肤皎若冰雪，画眉用煤黛，故黑白逾分明也。两说未知孰是，更俟详检”；五六句为松圆老人之自叹：难怪书漏（一种计时器，即如沙漏）催着人早睡，原来真是'春宵一刻值千金"也。先生笺释“第七句‘背立东风意无限’，《列朝诗集》‘无’作‘何’，虽皆可通，但苏诗为‘画工欲画无穷意，背立东风初破睡’，故仍以作‘无限意’为是。‘穷’改‘限’以协平仄，且‘无限’一辞有李太白《清平调》第三首‘解识春风无限恨’之成语可依据也。若谓此首第一句有‘无’字，第七句因改‘何’字以避重复，此则拘于清代科举制度习惯所致，昔人作诗原不如是，即观本文所引明末诸人篇什可以证知，不必广征也”。第八句活剥杜甫《丽人行》句：“背后何所见？珠压腰衱稳称身”。
是诗两处可注意者;其一：“雷茁玉尖梳底出”句，先生引《李义山诗集 上 柳》诗云：“巴雷隐隐千山外，更作章台走马声”，以彼时作诗句之习惯，以为此时河东君改“杨”为“柳”，名隐，意为隐居于章台柳中，字或是“蘼芜”，先生后文有笺释；其二，诗歌中字词之避讳重复，是清代科举制度之习性，前未之有也。
《緪云诗》第五六首：其五：十夕闲窗歌笑声，绿苔行迹见尘生。乱飞花片浑亡赖，（列朝诗集“亡”作“无”。）微露清光犹为明。艳曲传来还共和，新图看去不多争。遥知一水盈盈际，独怨春风隔送行。
其六云：昨夜风前柔橹声，无情南浦绿波生。飞花自帯归潮急，落月犹悬宿舸明。（列朝诗集“落”作“残”。）泖色晓分娄苑尽，人烟暗杂语溪争。春云倏忽随春梦，难卜灯花问远行。
先生笺二诗意曰“此两首虽俱述河东君离去嘉定事，但第伍首言河东君以诗留别，不及送行，第六句则泛论河东君归程也。前首有‘乱飞花片浑亡赖’，后首有‘飞花自帯归潮急’，故知河东君去时必是飞花时侯。韩君平《寒食》诗云：‘春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。’据郑氏《近世中西史日表》，崇祯九年清明为二月廿九日，然则河东君之去嘉定乃在是年二月下旬。《絚云诗》第七首‘三月天涯芳草歇，一番风信落花争’亦可参证也。”
