第一卷：
读书希圣讲学躬行，居官爱民立业重德。
原文：
读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思重德，为眼前花。
译文:
读书不去研究古圣先贤的思想精义，只能成为一个写字匠；做官如果不爱护人民，只知受禄，就如一个穿着官服的强盗。只知研究学问却不注重身体力行，那就像一个不懂佛理只会念经的和尚；事业成功后却不想为后人积一些阴德，那就像一朵艳丽却很快凋谢的昙花。
个人见解：
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“居官不爱子民，如衣冠盗。”这句话告诉我们，做官的人，要爱戴人民，不然和强盗没什么区别。古代如此，现在也是如此。尽管这句话写给做官的人，但是这个“官”字应该有更加广义的理解。比如：公司的领导或者就是一个小小的领导，这也算是“官员”。他们也要爱自己的员工，这样彼此之间才能更好地合作，才能让公司更好地发展。
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“立业不思重德，为眼前花。”从广义的角度看，不管是做官还是创业，都要懂得积德。积德一方面是一种个人的修行，另一方面积累人脉，即与身边的人保持一种良好的关系。你对别人好，自然会有人对你好。人与人之间都是相互的。如果从个人的角度来看，也是一样的。每个人都要在成长的过程中不断“积德”，这是我们事业上升的一个重要支撑。当我们上升之后，也不能忘记“积德”，否则如鲜花般的事业也会很快凋谢。
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“读书不见圣贤，如铅椠佣。”这句话告诉我们，读书不只是识得书中的文字，更要懂得文字中所传达的精神。如果不能读懂古人的精神，那么写再多，也只是一个写字匠。或者背得再多，也只是一个复读机。只是将文章背下来，而不懂其中的含义，这也是不可取的。读书要把书读薄，抓住书籍所传达的精神，这才是最重要的。
读到这句话，让我感到一丝畏惧。因为最近就在读古书，但是我是否需读懂了古人所传达的意思，这是一个值得我深思的问题。
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“讲学不尚躬行，为口头禅。”这句话告诉我们，一个人只知道研究学问，而不注重身体力行，这是无用的。但是我对此有不同的理解。人生的最高境界是知行合一。不过，问题在于不同的人擅长的方向不一样，有的人比较善于研究而有的人善于实践。
从广义上来讲，我们要将人视为一个群体，这个群体是懂得合作的群体。有些人擅长研究，那么就让他们做研究；有的人擅长实践，就让他们去实践。让两者结合起来，这样不是更好吗？比如一个大学教授，开发了一个新东西。但是他个人是很难将其商用的。这就需要有些人能够将产品的价格降低，让更多的人能够用得上，这也是一种贡献。大家都知道爱迪生发明了电灯。其实，在他同时代也有人发明了电灯，但是他的另一贡献在于他能够将其商用化。我们熟知他是一名发明家，有很多专利。其实他还是一家公司老板。所以，只会做研究也没有什么不好，只是能够有其它的能力更好。不过，我更想说的是，我们要有一个全局思维，用合作的眼光来看问题。
当然，古人强调的是一种知行合一的思想。即我们每个人不仅要懂道理，而且还要按照道理来做。正如韩寒的一句话——我们听过太多道理却依然过不好一生。这就是现实世界的真实写照。所以，知行合一还是尤为重要。
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结语：
尽管读书、做官、治学、立业四件事，我们不一定都会做，但是每一点里都有值得我们借鉴的点。即读书要读薄，为官要爱人，治学要躬行，立业要积德。
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