之前看过刘震云写的《一地鸡毛》短篇小说合集，当时就很佩服讲故事的能力，以及他对小说中人物人性的洞察，仿佛每个角色都是矛盾体，内心充满各种纠结和小心思。因为是短篇小说，总觉得看起来不过瘾，最后发现了这本《一句顶一万句》的长篇小说。
《一句顶一万句》这本小说，可以窥见刘震云的写作和叙事功力。整部小说像是一部市井生活的群画像，众生百态。提到的人物可以说有几十个，职业就是他们的标签。
做豆腐的老杨，教书的老汪，剃头的老裴，杀猪的老曾，弹三弦的老贾，传道士老詹....书中塑造了几十个人物，人物之间有着千丝万缕的关系。每个人人物的形象又是那么立体，甚至是透明的，仿佛都能穿看到他们七拐八绕的小心思，还有骨子里面的那个那股拧巴。
读这本小说，就像是在村头听大叔大妈闲话村里面的家常，谁家娶了媳妇，谁两家闹翻了，谁家的娃丢了，谁家在外面偷了人。就如同看一部儒林外史一样，作者用章节式的叙事手法，一环扣着一环，让人情不自禁想一直看下去。加上语言简洁幽默，没有半点多余的笔画，就可以把每个人物的性格描绘得栩栩如生。
小说里面有三个主线人物，杨百顺，后面改名叫吴摩西，最后又改名叫罗长礼。他的人生就如同他的名字一样曲折和坎坷。小说的上半部分出延津，写的是杨百顺三十岁之前的坎坷生活。他本是一个老实巴交的人，却一直在为三餐温饱和有个安稳居住之所而奔波。没有找到一个安身立命之所，到处碰壁。为了生活，信奉天主教，改名叫摩西。为了生活，入赘了吴家，改姓吴。最后发现延津这个地方已经没有任何留恋的地方，他最后决定离开这个伤心之地。
曹青娥是吴摩西的继女。因为小时候走失了被卖到山东，远离家乡。后面也有试图回到延津，却发现已经找不到根。
最后一个人物是牛爱国，曹青娥的三儿子。因为婚姻生活的不幸，一直试图找到解决的途径和方法，却发现感情已无法挽留，反而失去了自我。
“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”
看完这本书似乎更能懂得祖辈父母辈那几代人的孤独感。中国人是讲究人情世故的，在通讯和交通不发达的年代。周边的家人和朋友，亲朋邻居，就是自己所能接触到的人。当自己真的心里面有事情想要找人说的时候，却发现找不到一个可以说话的人。
横跨几百里路，去找一个可以说话的朋友，结果却发现对方早已不是当年想象中的样子，自然也无法懂得自己话中的含义。
以为是朋友，对一个人推心置腹。谁知道这些心里话一转经过他的口中，反而成了别人的笑柄。
夫妻两人过着日子，整天对着，反而说不上一句话。要么一个人一直在说，另一个人保持沉默。不爱说话和没话说是两回事。不爱说话是心里还有话，没话说是干脆什么都没有了。
街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。夫妻吵架或者是父母与子女吵架的时候，总是喜欢把所有事情都混在一起说，芝麻绿豆，陈年旧事一块算。这也是清官难断家务事的原因。
一直说话说个不停的人，或许也是孤独的。像祥林嫂一样，只是试图通过不停的跟不同的人诉说，来发泄心中的不快与孤独。试图从某个人的口中听到那句自己想要的话语而已。
两个人可能一开始有话说，渐渐的却也变得没话说。两个人可能一开始天天经常吵架，最后却变成无话不说的朋友。
有些话跟家人无法说，跟子女无法说，跟朋友无法说，反而喜欢跟小孩子说。小孩子并不懂，但至少他们不会反驳你，也不会把这些话当成笑柄，去跟别人说。
这种中国式的孤独感，其实现在依旧存在，只是因为有了手机，网络，社交媒体。我们现在多了很多疏解的途径。可以电话和微信就和远隔千里的朋友聊天，也可以匿名在豆瓣，简书等社交平台跟陌生人倾诉自己心中的烦恼。
科技的再发达，却也无法改变人心与心的距离。两颗心再近，也总有存在隔阂和猜疑。人始终是独立的个体，能和孤独相处的，也只有自己。
